英语翻译宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰：“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也.”子罕曰：“子以玉为宝,我以不受为宝.”故宋国之长者曰：子罕非无宝也,所宝者异

英语翻译宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰：“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也.”子罕曰：“子以玉为宝,我以不受为宝.”故宋国之长者曰：子罕非无宝也,所宝者异
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宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰：“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也.”子罕曰：“子以玉为宝,我以不受为宝.”故宋国之长者曰：子罕非无宝也,所宝者异也.”今以百金与抟黍示儿子,儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣.其知弥精,其所取弥精；其知弥粗,其所取弥粗.

英语翻译宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰：“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也.”子罕曰：“子以玉为宝,我以不受为宝.”故宋国之长者曰：子罕非无宝也,所宝者异
有一个得了一块宝玉的宋人,把宝玉献给宋国的大夫子罕.子罕不接受.这个献宝玉的人说：“我把这块宝玉给雕琢玉器的工匠看,雕琢玉器的工匠认为是真的宝玉,所以我才敢献给您.” 子罕说：“我把不贪当作宝,你把玉当作宝.如果你把玉给了我,我们两人都丧失了宝,不如各人拥有自己的宝.”所以宋国年高有德的人说：“子罕不是没有宝,而是他所当作宝的东西与别人不一样.” 现在拿百两黄金和黄莺来给婴儿看,婴儿必定选择黄莺；拿和氏璧和百两黄金来给鄙俗的人看,鄙俗之人必选择百两黄金；拿和氏璧和合于道德准则的至理之言来给贤德的人看,贤德之人必定选择合于道德的至理之言.人的知识愈精妙,他所选择的也愈精妙,人的知识愈粗陋,他所选择的也愈粗陋.子罕所当作宝的东西真是到了极致的境界了.

有一个得了一块宝玉的宋人，把宝玉献给宋国的大夫子罕。子罕不接受。这个献宝玉的人说：“我把这块宝玉给雕琢玉器的工匠看，雕琢玉器的工匠认为是真的宝玉，所以我才敢献给您。” 子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉当作宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了宝，不如各人拥有自己的宝。”所以宋国年高有德的人说：“子罕不是没有宝，而是他所当作宝的东西与别人不一样。” 现在拿百两黄金和黄莺来给婴儿看，婴儿必定选择黄莺；...

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有一个得了一块宝玉的宋人，把宝玉献给宋国的大夫子罕。子罕不接受。这个献宝玉的人说：“我把这块宝玉给雕琢玉器的工匠看，雕琢玉器的工匠认为是真的宝玉，所以我才敢献给您。” 子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉当作宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了宝，不如各人拥有自己的宝。”所以宋国年高有德的人说：“子罕不是没有宝，而是他所当作宝的东西与别人不一样。” 现在拿百两黄金和黄莺来给婴儿看，婴儿必定选择黄莺；拿和氏璧和百两黄金来给鄙俗的人看，鄙俗之人必选择百两黄金；拿和氏璧和合于道德准则的至理之言来给贤德的人看，贤德之人必定选择合于道德的至理之言。 人的知识愈精妙，他所选择的也愈精妙，人的知识愈粗陋，他所选择的也愈粗陋。子罕所当作宝的东西真是到了极致的境界了。

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宋国有人得了块玉，拿去献给当权的大官子罕。子罕没有接受。献玉的人说：“给做玉器的师傅看过，说是件宝物，才敢贡献的。”子罕道：“我把不贪心作为宝，你把宝玉作为宝；我若是收下你这块玉（如果你把玉给了我），我们都失去了自己的宝，还不如各人留着各自的宝物好啊！”那人听后跪下磕头，说：“我是个小小老百姓，藏着这么贵重的宝物，实在不安全，献给您也是为了自家的平安啊！” 子罕于是在本城找个地方让其住下，介绍...

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宋国有人得了块玉，拿去献给当权的大官子罕。子罕没有接受。献玉的人说：“给做玉器的师傅看过，说是件宝物，才敢贡献的。”子罕道：“我把不贪心作为宝，你把宝玉作为宝；我若是收下你这块玉（如果你把玉给了我），我们都失去了自己的宝，还不如各人留着各自的宝物好啊！”那人听后跪下磕头，说：“我是个小小老百姓，藏着这么贵重的宝物，实在不安全，献给您也是为了自家的平安啊！” 子罕于是在本城找个地方让其住下，介绍加工买卖玉石的商行帮他把玉琢磨好，卖了个好价钱，然后让他带着钱回家做老板去了。

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从前宋国有一个农民耕地的时候，从地里挖出一块玉来。他恭恭敬敬地把玉送给司城官子罕，可是子罕却不愿收下。农夫说：“我们种田人把玉看作是宝贝呢！请相国收下吧！”子罕说：“你把玉当作宝贝，我却把不接受你的玉的这种廉洁的品德当作宝贝啊！”这件事被宋国那些道德高尚的人知道后，都说：“子罕不是没有宝贝，只是他的宝贝和一般人的宝贝不同罢了。”如果把一百两金子和一团玉米给小孩选择，小孩子一定是要玉米而不要金子；把...

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从前宋国有一个农民耕地的时候，从地里挖出一块玉来。他恭恭敬敬地把玉送给司城官子罕，可是子罕却不愿收下。农夫说：“我们种田人把玉看作是宝贝呢！请相国收下吧！”子罕说：“你把玉当作宝贝，我却把不接受你的玉的这种廉洁的品德当作宝贝啊！”这件事被宋国那些道德高尚的人知道后，都说：“子罕不是没有宝贝，只是他的宝贝和一般人的宝贝不同罢了。”如果把一百两金子和一团玉米给小孩选择，小孩子一定是要玉米而不要金子；把贵重的和氏璧和一百两金子给那些庸人去选择，那些庸人一定是要金子而不要和氏璧。如果把和氏璧和深切中肯的道德至言送给那些贤智的人去选择，那些贤智的人就一定是要那种深切中肯的道德至言了。所以知道得越精深的人，他所选择的就越珍贵；知道得越粗浅的人，他所选择的也就越粗贱。

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