汉武帝一生的丰功伟绩要具体点

汉武帝一生的丰功伟绩要具体点
汉武帝一生的丰功伟绩
要具体点

汉武帝一生的丰功伟绩要具体点
汉武帝的历史功绩主要有
第一,汉武帝实施了一些加强中央集权的政治制度,巩固了西汉王朝的统一和发展.
汉武帝刚刚登上皇帝宝座时,由他的祖母窦太后掌握大权.公元前135年,窦太后死去,汉武帝开始把一切大权都掌握到自己手中,以施展自己的政治抱负.他首先打击了外戚丞相田,然后加强了他身边收转文书的尚书、中书的地位,使丞相成为有名无实的职位.自此,中书和尚书成了中央发号施令的机构.
为了加强中央集权,彻底解决藩国问题,他命令藩王们不能把封地仅仅传给继承王位的长子,还必须划出一部分来分封给其他几个儿子,并且互不统属.这样一来,藩国的土地越来越小,势力越来越弱,后来就无法与中央对抗了.这是汉武帝的聪明之举.
汉武帝还加强了原有的监察制度,并建立了一套选用官吏的新制度.他采纳了董仲舒的建议,命令各郡国每年举孝、廉各一人,并用“公车上书”的办法,使官吏及人民都可以上奏章给皇帝建议国事,意见合乎治国要求的,就根据上书人的特长授给官职.
第二,汉武帝为了加强和巩固自己的统治,采纳了董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”建议,巩固了国家的统一和中央集权,对后来的历史产生了长久的影响.
董仲舒认为,皇帝是奉上天的意旨来管理人民的,上天给了他统治人民的权力,绝对不能违反.这种说法正好迎合了汉武帝的心意,汉武帝便采取这种思想来做统治思想和维护封建制度的工具.在举行测试的时候,汉武帝对其他各派学说的人一概不取,独取儒生.于是,要想做官就得接受儒家学说,士人都变成了儒生.
第三,汉武帝出兵抗击匈奴,使西汉王朝的政权更加巩固,国家更加统一,为西汉经济文化的发展创造了极为有利的条件.
从公元前133年到公元前119年,汉武帝派兵和匈奴进行了多次大规模的作战,最后取得了抗击匈奴的全面胜利,充分体现了他的雄才大略和卓越的军事指挥才能.在抗击匈奴的过程中,汉武帝还用大量移民的办法来充实边防,发展生产.
第四,汉武帝派遣张骞两次出使西域,加强了汉朝和西方的经济文化交流.
公元前138年,我国历史上著名的大探险家张骞奉汉武帝之命出使西域,目的是想联合大月氏共同防御并打击匈奴势力.公元前119年,张骞奉命第二次出使西域.随后,中亚、西域各国以朝贡为名,经常到长安访问和贸易.中国和西域各国之间的人员和贸易往来,从西汉开始,历经东汉、魏晋南北朝,直到唐代,延续了1000多年.
第五,汉武帝开拓了南方和西南疆域,使越族以及西南各少数民族和汉族更好地融合在一起.
汉武帝使越族三个部落归属汉室后,把他们迁移到长江、淮河、南海等地,与汉族人民长期共居,彼此逐渐融合,形成了自秦始皇以来没有完成的“大统一”局面.汉武帝在开拓西南地区的过程中,把铁制生产工具和较高的汉族文化传到这些地区,或多或少地破除了这些地区的闭塞性,推动了当地经济和文化的发展.
第六、大力兴修水利,发展农业生产.
汉武帝在位时修建了漕渠、白渠、龙首渠,还在秦朝开成的郑国渠旁边开了6条辅渠,灌溉高地.公元前109年,汉武帝征发数万士兵堵住了黄河决口.经过这次治理,黄河下游大约有80年没有闹过大水灾.
汉武帝还大力推行屯围、屯垦等发展农业的重大措施.他还大力推行代田法和新农具,大大促进了农业的发展.

汉武帝一直以来都是一位颇受争议的历史人物。对他的评价有褒有贬，有人说汉武帝是中国历史上最有作为的皇帝，也有人说汉武帝在他当政之时犯下许多过错。本书从一波三折的急储历程开始，到“金屋藏娇”，到抗击匈奴，到开疆拓土，到巫蛊之祸，展现了汉武帝波澜壮阔的一生。
汉武帝的人生充满矛盾。他爱民如子，同时杀人如麻；他用剑犹如用情，用情犹如用兵。在中国历史上，不乏英雄、伟人、壮士、志士和圣者；他励精图治...

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汉武帝一直以来都是一位颇受争议的历史人物。对他的评价有褒有贬，有人说汉武帝是中国历史上最有作为的皇帝，也有人说汉武帝在他当政之时犯下许多过错。本书从一波三折的急储历程开始，到“金屋藏娇”，到抗击匈奴，到开疆拓土，到巫蛊之祸，展现了汉武帝波澜壮阔的一生。
汉武帝的人生充满矛盾。他爱民如子，同时杀人如麻；他用剑犹如用情，用情犹如用兵。在中国历史上，不乏英雄、伟人、壮士、志士和圣者；他励精图治，苦铸大汉版图，他重用人才，李广、霍去病驰骋汉场，荡平匈奴，铲除边关大患，他深谋远虑令人叫绝。汉武帝的雄才大略，文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家。
汉武帝是一个极其复杂的历史人物。叙述评价他的一生，不是一件容易的事。历史学家翦伯赞先生描述汉武帝时用词则相对活泼，他写到：“说到汉武帝，会令人想到他是生长得怎样一副严肃的面孔？实际上，汉武帝是一位较活泼、较天真、重感情的人物。他除了喜欢穷兵黩武以外，还喜欢游历，喜欢音乐，喜欢文学，喜欢神仙。
“汉武帝，是军队最英明的统帅，又是海上最经常的游客，皇家乐队最初的创立人，文
学家最亲切的朋友，方士们最忠实的信徒，特别是他的李夫人最好的丈夫。他决不是除了好战以外，一无所知的一个莽汉。”翦伯赞的评价让人看到了一个有血有肉、有情有义的汉武帝的形象，让人们暂时放下了一个刻薄寡恩、好战嗜血、贪婪多欲的暴君形象。
汉武帝上台时，汉朝已经经营了六七十年了，黄老无为而治的思想，就相当于现在的聚精会神搞建设，一心一意谋发展，韬光养晦，发展经济。创业者知道战乱的破坏力，打下江山后，他们努力维持着和平的现状，他们也实实在在地感受到了和平所带来的幸福。文景后期，粮多得流出仓外腐烂不可食，钱多得用来穿的牛皮绳都烂断，用现在的话说就是富得流油。所以才会有“萧规曹随”，有稳定压倒一切，所以不会轻易改弦更张。而汉武帝这代人是成长在富裕的文景之治的后期，国家富裕生活无忧，他们没有受到战乱的洗礼，对外充满了好奇，进取心是前几代人所没有的。时势造英雄，当时的历史条件注定了汉武帝成为一代伟大的君王。
从汉武帝的功绩来看，文治方面班固的《汉书·武帝纪赞》说的较全，“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐。建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。
“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉!”
文治方面，说白了就是要加强皇权，因为老刘家是从刘邦起家的，而刘邦是个社会混子，属于小黑社会头目参政当了泗水亭长，后来夺得皇位后，也是属于没有贵族血统，因而心虚底气不足的那种。而封建社会是讲究皇权神授的。汉武帝的文治其实都是围绕着皇权神授这个主题展开的。改正朔，定历数，修郊祀是为了封禅，协音律，作诗乐也是为了封禅，就是罢黜百家独尊儒术也是为了建明堂为了封禅。封禅就是得到了天子的道。也就是说这个政权是正统的，是天命神授的，是根红苗正的。既然是正统，当然就会世世代代传下去。
雄才大略的汉武帝的主要功绩还是对于中华帝国疆界的开拓。正如清赵翼在《廿二史札记》中指出的那样：“仰思帝之雄才大略，正在武功”。他北击匈奴，使得匈奴势力分崩离析；他通西域，引得万国来朝；他经营东南，使得珠江流域进入统治范围；他开拓辽东，势力伸到朝鲜半岛。在他那个时代所开拓的疆土，从闽粤琼崖直到川黔滇，从于阗阿尔泰到黑吉辽，勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。而这个帝国影响力所辐射的范围，由咸海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛；由贝加尔湖一直到印度支那。
清人吴裕垂对汉武帝的评价比较到位，他认为：“武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远遁，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号‘世宗’，宜哉!”这里边的舍我其谁的气势正是当年汉武帝意气风发的写照。
战争必然会有损失，因此司马光认为汉武帝几乎就是一个秦始皇的翻版，“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。”但是秦朝十来年就灭亡了，而汉武帝末期并未出现天下大乱的局面，历史学家们也给出了理由。
唐朝政论家马周曾指出：“孝武皇帝虽然穷奢极侈，但承文、景遗德，故人心不动。向使高祖之后，即有武帝，则天下必不能全。”
宋司马光在《资治通鉴》里认为：“然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，爱忠直之言却恶人欺蔽。好赏不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!”两者综合起来道理就出来了，一是文景时期的底子打得好，才能经得住汉武帝的折腾，二是汉武帝晚年改过，顾命大臣选得好。所以汉武帝也应该算是保持了晚节，并没有犯大的错误，因而没有出现秦朝的乱局。
汉武帝不仅开创了制度，塑造了时代，他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。汉民族之名，即来源于被他以银河作为命名的一个年代——“天汉”。

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佩服你们

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