北京精神作文800字 有具体事例

北京精神作文800字 有具体事例
北京精神作文800字 有具体事例

北京精神作文800字 有具体事例
北京人自古忠直者鲜有
燕人自古忠直者鲜,辽兵至则从辽,宋人至则从宋,本朝至则从本朝
《二十四史》《金史 世宗本纪》：世宗尝曰“燕人自古忠直者鲜,辽兵至则从辽,宋人至则从宋,本朝至则从本朝,其俗诡随,有自来矣!虽屡经迁变而未尝残破者,凡以此 贱也.” 而后数百年凡有外敌入寇,北京人的表现决脱不出者寥寥五十余字.
北京人在20世纪50年代至今一直是冠冕堂皇地叫嚣“抗日”,自我标榜“爱国”.
历史上北京人也有过相似的行为,那就是北京人搞得轰轰烈烈的所谓“54抗日爱国运动”.
看上去他们似乎很爱国,抗日热情高涨得无以复加.但是当日军兵临城下时,他们的作为呢?那就是整整八年的日本顺民,也就是说在日占八年里北京人没有过丝毫的抵抗行为,从而被评为了“治安模范”.

时间在回推三百年.在明末,抗满英雄,袁崇焕袁督师被陷害“通满”之罪在北京遭凌迟.史书记载：北京人对“汉奸”袁督师的“通满”罪行,切齿痛恨.在行刑的那一天,北京百姓竟争食袁督师被剐下的肉.
看上去他们似乎很爱国,抗击满鞑的热情高涨得无以复加.但是当满鞑兵临城下,下令易服剃发之时,这些中华天子脚下深沐皇恩的北京人立刻迎降,一个个地争相剃发易服,做满鞑的奴才唯恐不及.

和平时期的所谓“爱国”,比如所谓的“54爱国运动”,在足球比赛中侮辱外国球员,似乎北京人爱国爱得歇斯底里,这能代表他们是真正地爱国么?到了国难当头,满鞑入侵,却剃发易服,唯恐不及地做了满鞑的奴才.
八年抗战里任劳任怨,无怨无悔的做了八年太平“大日本良民”,被日本人评为“治安模范”的又是谁呢?
再把时间拨回2006年的现在.北京人又在冠冕堂皇的叫嚣抗日,自我标榜“爱国”.可是如果夷狄再次侵略中国,兵临城下之时,北京人又会做什么呢?呵呵!“爱国”以史为镜可以辩真伪.
北京人在和平时期表现出的“爱国感情”能让人相信么?
这就是历史所造成的奇怪的北京城市文化双面现象.
《二十四史》《金史 世宗本纪》：世宗尝曰“燕人自古忠直者鲜,辽兵至则从辽,宋人至则从宋,本朝至则从本朝,其俗诡随,有自来矣!虽屡经迁变而未尝残破者,凡以此 贱也.” 而后数百年凡有外敌入寇,北京人的表现决脱不出者寥寥五十余字.
北京人在20世纪50年代至今一直是冠冕堂皇地叫嚣“抗日”,自我标榜“爱国”.
历史上北京人也有过相似的行为,那就是北京人搞得轰轰烈烈的所谓“54抗日爱国运动”.
看上去他们似乎很爱国,抗日热情高涨得无以复加.但是当日军兵临城下时,他们的作为呢?那就是整整八年的日本顺民,也就是说在日占八年里北京人没有过丝毫的抵抗行为,从而被评为了“治安模范”.
时间在回推三百年.在明末,抗满英雄,袁崇焕袁督师被陷害“通满”之罪在北京遭凌迟.史书记载：北京人对“汉奸”袁督师的“通满”罪行,切齿痛恨.在行刑的那一天,北京百姓竟争食袁督师被剐下的肉.
看上去他们似乎很爱国,抗击满鞑的热情高涨得无以复加.但是当满鞑兵临城下,下令易服剃发之时,这些中华天子脚下深沐皇恩的北京人立刻迎降,一个个地争相剃发易服,做满鞑的奴才唯恐不及.
和平时期的所谓“爱国”,比如所谓的“54爱国运动”,在足球比赛中侮辱外国球员,似乎北京人爱国爱得歇斯底里,这能代表他们是真正地爱国么?到了国难当头,满鞑入侵,却剃发易服,唯恐不及地做了满鞑的奴才.
八年抗战里任劳任怨,无怨无悔的做了八年太平“大日本良民”,被日本人评为“治安模范”的又是谁呢?
再把时间拨回2006年的现在.北京人又在冠冕堂皇的叫嚣抗日,自我标榜“爱国”.可是如果夷狄再次侵略中国,兵临城下之时,北京人又会做什么呢?呵呵!“爱国”以史为镜可以辩真伪.
北京人在和平时期表现出的“爱国感情”能让人相信么?
这就是历史所造成的奇怪的北京城市文化双面现象.

爱国、创新、包容、厚德。北京精神沿着三千年的足迹走来了，这是历史积淀和现实风貌的深情融合，是文明素养和道德理念的综合反映，是文化传承和自然特色的精确提炼，是生活理想和人生境界的高度概括。在这灵魂与气质中、在这追求与信念中，北京正在迈向一个新的里程。
　　我们爱国。我们的血管里流淌着中华民族的血液，我们具有爱国如家的崇高情操。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，诗人吟诵着土地...

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爱国、创新、包容、厚德。北京精神沿着三千年的足迹走来了，这是历史积淀和现实风貌的深情融合，是文明素养和道德理念的综合反映，是文化传承和自然特色的精确提炼，是生活理想和人生境界的高度概括。在这灵魂与气质中、在这追求与信念中，北京正在迈向一个新的里程。
　　我们爱国。我们的血管里流淌着中华民族的血液，我们具有爱国如家的崇高情操。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，诗人吟诵着土地，而我们的总理在“遥望星空”：“它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。”在我们北京人身上，有屈原的性格、文天祥的勇敢、林则徐的担当。我们受到过外族的入侵，但我们从没有屈服过，我们用我们的热血捍卫过祖国的荣誉，用我们的生命谱写过华丽的诗章。2008年，奥运的圣火在这片土地上点燃，我们提出了“人文北京、科技北京、绿色北京”的三大理念，我们用辛勤的付出让全世界看到了不一样的中国和日新月异的家乡。
　　我们创新。三千年的万象更新，一日千里的城市风貌，都是创新给了我们动力和源泉。创新意味着风险、付出和改变，但创新更给了我们激情、自信和责任。因为创新，我们得到了巨大的回报，新技术提升了我们的生活、新观念改变了我们的人生轨迹。现在，在我们的身边涌现出了大批敢于失败敢于实践的创新型人才，“中国芯”让世界对我们刮目相看，“水晶石”让科技插上了艺术的翅膀。创新带给了我们无限的活力和创造力，也必然会让古老的北京充满新的生机。
　　我们包容。因为包容，所以我们善良、我们快乐、我们幸福。我们向全中国全世界敞开了胸襟，我们唱着《北京欢迎你》把您迎进家门，我们的亲人和朋友遍天下。包容的北京聚集了21家世界500强总部，数量已超过了纽约和伦敦，世界级跨国公司在北京的分部数量也已超过了东京。包容的北京每年都要举办一次“诺贝尔获奖者北京论坛”，来自各学科的大师们为我们的发展献计献策。包容的北京用最好服务接待国内外的宾客，仅今年十一黄金周中的普通一天，我们的几大旅游景点就接待了207万旅游者。包容的北京把打工子弟请进了公立学校，让他们和我们的孩子一起读书。包容的精神就是海纳百川的境界和财富。
　我们厚德。我们在《周易》中学过：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。我们在清华园里看到过这个校训，我们也听爷爷奶奶讲过先辈的故事，“厚德”是中华民族的传统美德，“厚德”在我们北京人身上被一代代传承了下去。我们有李大钊、高君宇，有时传祥、张秉贵，有王选、孟二冬，我们更有遵纪守法、爱岗敬业、助人为乐、父慈子孝妻贤的普通市民。
北京是我向往的地方，爸爸说今年夏天带我去北京，我太高兴了。
　　如果到了北京，我要登上天安门城楼，看看我国大阅兵的地方。我要抚摸华表，还有金水桥的护栏，我要从长安街走一遍，体验阅兵游行队伍的壮观场面。我要去看升旗仪式，那感受一定庄严无比。到了北京我一定要去爬长城，俗话说“不到长城非好汉”，我一定要做一回好汉。我还要去看看那古朴的四合院，看看真正的大宅门。如果到了北京，肯定要去看看鸟巢和水立方，看看中国的建筑艺术是怎样折服外国人的，也领略世界奥运健儿在这里拼搏的精神。
　　想起北京的烤鸭，我的口水快要流下来了，这次去北京一定要吃个够。听说北京的冰糖葫芦是最正宗的，去了北京一定要品尝品尝，还有色香味十足的墩饽饽，光想着这些美食的名字，我的口水已流下了三千尺。
　　北京是一座古老的城市，它代表中华民族的灿烂文明，代表着五千年文化，代表着中国的尊严，北京是成熟的，也是完美和谐的。在短短一百多年中，它有过不平凡，不寻常的经历，它的亲身经历也影响着整个中国的发展和进步。在北京，北京人的素质是很高的，没有随地吐痰，没有污言秽语的现象，有的是那份热情，那份自然。我爱我的祖国，所以我也爱北京，爱它的热情似火，爱它的美食，爱它的历史悠久，爱它的建设成就。
　　在我心目中，北京是一个非常神圣的地方，因为它是我们的首都，祖国的心脏。

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