作业帮上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,请各位大侠指教一二.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/04 18:43:33
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,请各位大侠指教一二.
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,请各位大侠指教一二.
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,请各位大侠指教一二.
上,指一种极致,上善就是极致的善,这里的善是种泛指,不仅仅代表善良.上善若水就是说,极致的善就像水一样.水善利万物而不争,是指水这种东西,滋养万物,而不与万物争些什.处众人之所恶,是指水都存在于人们不想去到的地方,水往低处流,所以它一般都在下水道,河流等一些肮脏或者比较低的地方.故几于道,是指所以接近于道,这里的道是指一种境界,崇高的境界.
总体来说就是水无比的高尚,利养万物而于世无争,而且宁愿呆在世人所厌弃的地方,它的品质接无比的接近于高尚.
这句话出自老子道德经第八章中.之后的句子是,“居,善地；心,善渊；与,善仁；言,善信；政,善治；事,善能；动,善时.夫唯不争,故无尤.”
大概意思：
最好的东西就像是水，水流的很自然，顺势而发，就算处在再恶劣的环境也能保持自己原由的柔性,继续流动.
寓意:人要像水,能保持自己积极进去的心态...
上百度找《道德经》，上面全都有。
上等的善是像水一样。水对世间万物都有益却不争得名利，她处于大家都不愿意待的地方，也没有什么怨言。所以这和道的意义很接近。
真正至上的善就像水,水能滋润万物而不争高下.处于人们都不愿意的低处,因此接近于道.
这个也是道家人追求的至善,也可以说是"老子"的人生观.
这个下面还有
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无忧.
多么精辟的人生观,处世观.
但现在的人几乎都在疲于争命.不争而不能活,不争而不能行,不争而不能言.
俗世在于争,能不争只能...
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真正至上的善就像水,水能滋润万物而不争高下.处于人们都不愿意的低处,因此接近于道.
这个也是道家人追求的至善,也可以说是"老子"的人生观.
这个下面还有
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无忧.
多么精辟的人生观,处世观.
但现在的人几乎都在疲于争命.不争而不能活,不争而不能行,不争而不能言.
俗世在于争,能不争只能出世.
儒家讲究入世,入世就要争.争自己的言论地位,争自己的政治地位，争自己的生存地位.
春秋时周游列国,可战国结束被坟书坑儒,但到了汉代就罢除百家独尊儒术了.然后一直儒到近代.大炮把儒门打开,毛主席把儒彻底湮灭.但没办法,儒的思想是俗世之治国工具,不会灭亡.
儒的思想,善,仁,义,是培养羔羊的最佳工具啊.
而道者讲究不争,只能出世避世隔世."上善若水,水利万物而不争."可惜啊,不争的在世人会没有房子,车子,妻子,孩子.俗世的一切,不争而不得.故道之善只能修身,但不能用与世!
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