《论语》中谈修身做人的是什么?

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/05 00:54:37

《论语》中谈修身做人的是什么?
《论语》中谈修身做人的是什么?

《论语》中谈修身做人的是什么?
论语关于修身:1.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.”（《颜渊》）
也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了.一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了.
2.子曰：“人之生也直,罔之生也幸而免.”（《雍也》）即是说做人要正直磊落.在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落.然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥幸而避免了灾祸.按事物发展的逻辑推理,这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗.
3.子曰：“志于道,据于德,依于仁,游于艺.”（《述而》）即：志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数）,只有这样才能真正地做人
《礼记·大学》:
古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知.致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.自天子以至于庶人,壹事皆以修身为本.其本乱而末治者,否矣.其所谓厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.此谓之本,此谓之至也.
大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家；要治理好国家的人,要先整顿好自己的家；要整顿好家的人,要先进行自我修养；要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善；自我修养完善了,然后家庭整顿有序；家庭整顿好了,然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了,然后天下平定.

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