昔者先王未有宫室,冬则居营窟(洞),夏则居橧巢(木构的巢).未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹(吞吃)其毛.未有麻丝,衣其羽皮.1.这则材料反映了远古时期人们怎么的生活状况?2.根

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昔者先王未有宫室,冬则居营窟(洞),夏则居橧巢(木构的巢).未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹(吞吃)其毛.未有麻丝,衣其羽皮.1.这则材料反映了远古时期人们怎么的生活状况?2.根

昔者先王未有宫室,冬则居营窟(洞),夏则居橧巢(木构的巢).未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹(吞吃)其毛.未有麻丝,衣其羽皮.1.这则材料反映了远古时期人们怎么的生活状况?2.根
昔者先王未有宫室,冬则居营窟(洞),夏则居橧巢(木构的巢).未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹(吞吃)其毛.未有麻丝,衣其羽皮.
1.这则材料反映了远古时期人们怎么的生活状况?
2.根据现有的考古成果,用史料说明史前时代的人们是如何运用智慧改变以下所述的生存状况的.状况:①茹毛饮血,②冬则居营窟,夏则居橧巢,③未有麻丝,衣其羽皮.
史料:①__________________
②__________________
③__________________

昔者先王未有宫室,冬则居营窟(洞),夏则居橧巢(木构的巢).未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹(吞吃)其毛.未有麻丝,衣其羽皮.1.这则材料反映了远古时期人们怎么的生活状况?2.根
1.:①茹毛饮血,②冬则居营窟,夏则居橧巢,③未有麻丝,衣其羽皮
2.
1)燧人氏是传说中发明钻木取火的人,这在先秦的古籍中已有记载.据《韩非子五蠹》记载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇;……民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说(悦)之,使王天下,号之日燧人氏.”
2)中国古代神话中发明巢居的英雄.也称“大巢氏”.其初,人民穴居野外,受野兽侵害,有巢氏教民构木为巢,以避野兽,从此人民才由穴居到巢居.《庄子.盗跖》:“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之.昼拾橡栗、暮栖木上,故命之曰有巢氏之民.”
3)《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻,她发明了养蚕,为“嫘祖始蚕”.

昔者先王.未有宫室.冬则居营窟.夏则居橧巢.这种原始生活方式出现的根本原因 昔者先王.先王未有宫室.冬则居营窟.夏则居橧巢.未有火化.食草木之实.昔者先王.未有宫室.冬则居营窟.夏则居橧巢.未有火化.食草木之实.鸟兽之肉.饮其血.茹其毛.未有麻 昔者先王未有宫室,冬则居营窟(洞),夏则居橧巢(木构的巢).未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹(吞吃)其毛.未有麻丝,衣其羽皮.1.这则材料反映了远古时期人们怎么的生活状况?2.根 这则材料反映了远古时期人们怎么的生活状况?昔者先王未有宫室,冬则居营窟(洞),夏则居橧巢(木构的巢).未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹(吞吃)其毛.未有麻丝,衣其羽皮.1.这则 这则材料反映了远古时期人们怎么的生活状况?昔者先王未有宫室,冬则居营窟(洞),夏则居橧巢(木构的巢).未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹(吞吃)其毛.未有麻丝,衣其羽皮.1.这则 英语翻译昔者先王.未有宫室.冬则居营窟.夏则居橧巢.未有火化.食草木之实.鸟兽之肉.饮其血.茹其毛.未有麻丝.衣其羽皮.这句话的意思是什么? 昔者先王.未有宫室.冬则居营窟.夏则居橧巢.未有火化.食草木之实.鸟兽之肉.饮其血.茹其毛.未有麻丝.衣其羽皮.这材料反映了远古时期人们怎么样的生活状况? 昔者先王未有宫,.冬则居营窟(洞),夏则居橧巢(木构的巢.未有火,.食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹(吞吃)其毛.未有麻丝,衣其羽皮.——《礼记·礼运》(1)这则材料反映了远古时期人 昔者先王以为东蒙主 昔者先王以为东蒙主是什么句式 昔者先王以为东蒙主 是什么句式 昔者先王知兵之不可去也 去的意思 昔者先王以为东盟主,且在邦域之中,如何翻译?急, 夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣! 宫室是什么 《季氏将伐颛臾》中孔子反对季氏攻伐颛臾的理由是什么?是否为“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣.是社稷之臣也.”回答应以原文摘录还是以白话为妥?请赐教! ‘昔者先王以为东蒙主’ 的 ‘者’是什么用法?和‘不能者止’的‘者’用法相同么?‘危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相’和‘故远人不服,则修文德以来之’中的两个‘则’用法相同吗? 季氏将伐颛臾.读后相关思考.原文:季氏将伐颛臾《论语》季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾.”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域