英语翻译这个人叫Abdul Alhazred,是我在一本漫画上看到的,好像是个阿拉伯人,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/09 11:18:53
英语翻译这个人叫Abdul Alhazred,是我在一本漫画上看到的,好像是个阿拉伯人,

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英语翻译
这个人叫Abdul Alhazred,是我在一本漫画上看到的,好像是个阿拉伯人,

英语翻译这个人叫Abdul Alhazred,是我在一本漫画上看到的,好像是个阿拉伯人,
Abdul Alhazred is a fictional character created by American horror writer H.P.Lovecraft.He is the so-called "Mad Arab" credited with authoring the imaginary book Kitab al-Azif (the Necronomicon),and as such an integral part of Cthulhu Mythos lore."There are those that believe that one or more of the published hoaxes are in fact actually the work of Lovecraft's creation,Abdul Alhazred.Some controversy has developed even among those who realize that these books are modern fabrications,as there are claims that the rituals and spells described in these books produce actual results."

Emanuel Swedenborg(1688-1772) 16世纪的灵异巨人

Emanuel Swedenborg(1688-1772)
1688 年,瑞典斯德哥尔摩一个基督教家庭诞生了一个小孩。从小他就有神秘的倾向,不到 10 岁就会和牧师们谈论神的事情。大学毕业后,担任瑞典国家矿物局工程师,到 32 岁被诠叙为贵族之后,就活跃于政界,担任参议院议员。另一方面,在...

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Emanuel Swedenborg(1688-1772) 16世纪的灵异巨人

Emanuel Swedenborg(1688-1772)
1688 年,瑞典斯德哥尔摩一个基督教家庭诞生了一个小孩。从小他就有神秘的倾向,不到 10 岁就会和牧师们谈论神的事情。大学毕业后,担任瑞典国家矿物局工程师,到 32 岁被诠叙为贵族之后,就活跃于政界,担任参议院议员。另一方面,在科学、数学、发明方面也留下极多的成就。但是 50 多岁后,他放弃一切,开始过着他自称的‘天启’的灵界沟通的生涯。赫赫有名的德国哲学家康德也对他的神妙能力大表惊异,认为:‘历史上从没有过这样的人物,而且将来也不可能再出现,他的奇妙能力,实在太令人惊异了。’
这位被康德称奇的人,名叫史威登保 (E. Swedenborg),在后半生 30 年间所经历之灵界事物,被誉为‘西欧历史上最伟大、最不可思议的人物’,他所著的《灵界记闻》厚达 8 大册数千页,其中大部分至今被慎重的保存在伦敦大英博物馆内。

据史威登保所言:‘全部都是自己进入灵界的所见所闻,或是与灵交往所得来的知识。’美国诗人布朗尼克 (1806~1861)、日本禅学家铃木大拙 (1870~1966) 都对他的著作给予很高的评价。又说:‘二十多年来,我将肉体留在世上,化成灵进入死后的世界,即灵的世界,而且在那儿见识到很多事情。我经历的是世人所罕见的,所以会有很多人不肯相信,但我具有绝对的自信,自信人们读了本书之后,会相信所言一切均为事实。而且,每个人,甚至灵,是永远存在的,总有一天,他们也会发现除了我们人的世界以外,还有灵界的存在。’
由于史威登保具有高超神秘力,所以他知道自己的死期是在 1772 年 3 月29 日,并写信给朋友,正如他自己所预言的,当天他‘舍弃现世所用的肉体,搬到灵界去,不再回来’。
国人对史威登保很陌生,但有兴趣的人查一查大英及大美百科全书,都有介绍他的条文,可见,史威登保在欧、美是一位一极著名之人士。据大美百科全书所言,史威登保完成大学业后,便到英国研习物理和天文学,也到过荷兰、法国和德国,他也喜欢机械,曾学习制表、书籍装钉、雕刻术和镜片研磨等。尔后又研究宇宙论、数学、解剖学、经济学、冶金学、地质学和化学。

在 1745 年,他开始进入灵异经验,他相信上帝赋予他向世人揭示真相的任务,从此便专心宣扬灵界见闻,在 1749 至 56 年间,共写了 8 大册《灵界记闻》,在 1758 年出版《天堂与地狱》。

史威登保的学术成就远远超过他那个时代的水准,现举一例就足以说明了。他在 1772 年逝于伦敦,葬于市郊。死后 140 年,即 1908 年瑞典学士院请国王派舰队将这位伟人的遗骸运回其祖国,这是史无前例的事,由此可以体会,史威登保在瑞典人的心目中地位的崇高了。

1910 年在伦敦召开国际史威登保会议,有全球 400 位学者及宗教家出席,分成 20 个专门部门,以 20 世纪的学术水准来检讨史威登保在 18 世纪提出的学术,可见他在学术上的伟大高超了。事实上,史威登保的伟大应该超过文艺复兴时代的达文西,然而其名声不如达文西,一方面是达文西有留下令人容易欣赏的绘画,二方面是史威登保的书籍太过庞大而且深奥,更重要一点是书中所言大大超过人类所知,到现在 240 年过去了,人们仍然在研究他书中的描述,而且还未能完全理解,我认为,到下个世纪才有破解的可能。
史威登保已逝世 220 多年,目前国际上还有数种史威登保学会之类的团体,在在可以显示其理论所受评价之高。他自己说:‘我在灵界见闻事情很多,所以这个手记会很庞杂,想到此才发现我还能活在这人世的时间不多,因为我得在明年 (1772年) 3 月 29 日离开人世,动身前往灵界,不再回来了。’

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