明朝为什么多才子八股之下 政府昏暗 皇帝无能

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 00:09:31
明朝为什么多才子八股之下 政府昏暗 皇帝无能

明朝为什么多才子八股之下 政府昏暗 皇帝无能
明朝为什么多才子
八股之下 政府昏暗 皇帝无能

明朝为什么多才子八股之下 政府昏暗 皇帝无能
明朝的时候,八股文虽然是一种对文体甚至是字数,韵脚都有严格规定的死板文学,但是,八股文也有他积极的的一面,得先认识清楚其好的一面,不应无限贬低,在明朝士大夫中都有一个共识,那就是,只要学好了八股文,要作诗的话那简直就是信手拈来,并且八股文在明朝中叶之后,特别是心学这种倡导人性自由的学说盛行之时,已经逐渐被士大夫们所不重视,顾炎武曾经说到过,之前能流传下来的八股文不过几篇而已.
另外政府的昏暗并不是明朝的代名词,终明一朝,有过刘整乱政,严嵩祸国,但是同时也有着洪武盛世,永乐盛世,仁宣盛世,弘治中兴等盛世,并且在明朝的皇室之中,很多朱明皇室的艺术水平都相当高,其中最著名的是就是朱载堉,在乐律、历算中的研究让后来的李约瑟教授都惊叹不已,只是被我们现在很多人给遗忘了.
明朝的时候朱元璋提倡恢复古制,效法唐朝,兴儒学,致力于在元朝异族统治后的中国在恢复汉文明,虽然在朱元璋的时候杀了不少读书人,但是在后来的明仁宗,明宣宗之时,对士人的待遇是非常好的,并诶宣宗本人的艺术水平也是非常高的,“出神入化”这个词语最早就是用来形容明宣宗的书法造诣,你可以去网上查一查明宣宗的书法真迹.并且在李东阳这些士人领袖的带领之下,掀起过明朝士大夫们在诗词和书法绘画上学法古人的潮流,在对古人的技艺传承之下,又有着明朝士大夫阶层自己的创新.
皇帝无能这个,我已经懒得再回答了,你自己去看看明朝的内阁制度,皇帝其实不重要.
总的来说,因为明朝两百多年间,坚持传承古人的艺术思想,并且自仁宣盛世之后对士人的待遇都非常高,在万历年间的东林书院就是一个很好的例子,读书人能够直接议论朝政得失,甚至是辱骂高官,当时的读书人是在一种非常自由的大环境之下,思想没有拘束,并且在江浙一带的商品经济非常发达,各种新的思潮和学术都涌现了出来,因此能够充分的发挥自己的才华.

明朝时期商品经济发达:科举八股,政治昏暗也是促使文人抒发内心感情的激励因素之一。乱世多才子,犹如民国时期一样

还是要看你怎么定义才子吧。我理解的才子这个词是隐含着那种有才无德,有德无行的意思。如果这样理解,似乎明朝的才子也不多,可能是明朝距现在比较近,相应的历史记录会留存的多一些

明朝是靠社会最底层的群众来开国的,朱元璋作为草民皇帝尤为看重知识分子,所以明朝都以严格的科举制度(八股)来提拔人才。明朝各朝政治虽说算不上开明,但大多皇帝无能不管事,朝政就用科举制度吸引读书人入朝为官,社会也就出现很多读书人,进而涌现很多名臣,才子。...

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明朝是靠社会最底层的群众来开国的,朱元璋作为草民皇帝尤为看重知识分子,所以明朝都以严格的科举制度(八股)来提拔人才。明朝各朝政治虽说算不上开明,但大多皇帝无能不管事,朝政就用科举制度吸引读书人入朝为官,社会也就出现很多读书人,进而涌现很多名臣,才子。

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我承认明朝的政治确实有点那个,但是别忘了,明朝有着很多朝代都达不到的思想解放!

因为他们大都生活在民间,思想和文采都不符合皇帝的要求,然而有需要生活下去,却没有其他的本事,只能靠写点东西来养家了。

明朝的时候,八股文虽然是一种对文体甚至是字数,韵脚都有严格规定的死板文学,但是,八股文也有他积极的的一面,得先认识清楚其好的一面,不应无限贬低,在明朝士大夫中都有一个共识,那就是,只要学好了八股文,要作诗的话那简直就是信手拈来,并且八股文在明朝中叶之后,特别是心学这种倡导人性自由的学说盛行之时,已经逐渐被士大夫们所不重视,顾炎武曾经说到过,之前能流传下来的八股文不过几篇而已。
另外...

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明朝的时候,八股文虽然是一种对文体甚至是字数,韵脚都有严格规定的死板文学,但是,八股文也有他积极的的一面,得先认识清楚其好的一面,不应无限贬低,在明朝士大夫中都有一个共识,那就是,只要学好了八股文,要作诗的话那简直就是信手拈来,并且八股文在明朝中叶之后,特别是心学这种倡导人性自由的学说盛行之时,已经逐渐被士大夫们所不重视,顾炎武曾经说到过,之前能流传下来的八股文不过几篇而已。
另外政府的昏暗并不是明朝的代名词,终明一朝,有过刘整乱政,严嵩祸国,但是同时也有着洪武盛世,永乐盛世,仁宣盛世,弘治中兴等盛世,并且在明朝的皇室之中,很多朱明皇室的艺术水平都相当高,其中最著名的是就是朱载堉,在乐律、历算中的研究让后来的李约瑟教授都惊叹不已,只是被我们现在很多人给遗忘了。
明朝的时候朱元璋提倡恢复古制,效法唐朝,兴儒学,致力于在元朝异族统治后的中国在恢复汉文明,虽然在朱元璋的时候杀了不少读书人,但是在后来的明仁宗,明宣宗之时,对士人的待遇是非常好的,并诶宣宗本人的艺术水平也是非常高的,“出神入化”这个词语最早就是用来形容明宣宗的书法造诣,你可以去网上查一查明宣宗的书法真迹。并且在李东阳这些士人领袖的带领之下,掀起过明朝士大夫们在诗词和书法绘画上学法古人的潮流,在对古人的技艺传承之下,又有着明朝士大夫阶层自己的创新。

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八股文是吹出来的。明朝实行八股文的时间很短,八股创立于成化23年,新登基的明孝宗令大学士谢迁定八股格式。八股也只有在弘治年间才执行得比较认真,到嘉靖中期心学繁盛后基本就形同虚设了。这之间只有短短30余年而已,对思想禁锢的影响完全没有。而明朝的才子在这段时间内层出不穷。江南四大才子的唐寅、文征明、祝允明、徐祯卿是这一时期的,大哲学家王守仁、陈献章、湛若水、王廷相是这一时期的。文学泰斗李梦阳、杨慎是这...

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八股文是吹出来的。明朝实行八股文的时间很短,八股创立于成化23年,新登基的明孝宗令大学士谢迁定八股格式。八股也只有在弘治年间才执行得比较认真,到嘉靖中期心学繁盛后基本就形同虚设了。这之间只有短短30余年而已,对思想禁锢的影响完全没有。而明朝的才子在这段时间内层出不穷。江南四大才子的唐寅、文征明、祝允明、徐祯卿是这一时期的,大哲学家王守仁、陈献章、湛若水、王廷相是这一时期的。文学泰斗李梦阳、杨慎是这一时期的。
明朝之前时期出的才子数量基本和这一时期差不多,嘉靖心学繁盛之后开始井喷。思想出现巨变,科技开始喷发,脍炙人口的明朝戏剧、小说等文学作品开始繁盛。王守仁是明朝的启蒙思想家,嘉靖是中国的文艺复兴时期,万历时期出现资本主义萌芽。明朝嘉靖后的思想哲学家:王艮、李贽、王畿、黄宗羲、方以智、王夫之。。。
文学家:公安三袁、冯梦龙、汤显祖、王世贞、唐顺之、徐渭。。。。。
科学家:李时珍、朱载誉、徐光启、宋应星、吴有性。。。。。。
政府在内阁的把持下,有条不紊。
由于内阁实际掌控了大部分权力,皇帝已经不再重要,皇帝越昏庸越有利于中国走向君主立宪,好事情。 实际上,明朝中后期的皇帝,嘉靖、万历、天启、崇祯都不昏庸,大大延缓了中国君主立宪的的进程。嘉靖门槛精得不得了,和文官内阁玩文字游戏,以此把控朝政。万历名于事理,以一人之力与文官集团对峙30多年。天启大智若愚,用阉党对付进步的文官集团。崇祯勤政好胜。。。只有一个隆庆什么事都不管,浑浑噩噩。如果嘉靖以后出的皇帝都像隆庆这个蠢蛋,中国肯定早就进入资本主义了。

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