求杨振中高中文言文助读原文忘说了，我要第145到180篇的

求杨振中高中文言文助读原文忘说了，我要第145到180篇的
求杨振中高中文言文助读原文
忘说了，我要第145到180篇的

求杨振中高中文言文助读原文忘说了，我要第145到180篇的
231师旷撞晋平公
晋平公和臣子们在一起喝酒.酒兴正浓时、他得意地说:“哈哈!没有谁比做国君的更快乐了!他的话没有谁敢违背!”著名音乐师师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去.晋平公连忙收起衣襟躲让.琴在墙壁上撞坏了.晋平公说:“太师,您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他.”晋平公说:“说话的是我嘛.”
师旷说:“哟!这可不是做国王的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他.晋平公说:“放了他吧,我要以此作为鉴戒.”
232商鞅治秦
卫鞅从魏国逃到秦国,秦孝公任用他为丞相,把商地分封给他,号称“商君”.商君治理秦国,法令雷厉风行,公平无私.惩罚,不忌避威势强大的贵族；奖赏,不偏私关系特殊的亲信,法令实施至于太子,依法处治.师、傅犯法,处以黥,劓之刑,一周之后,路上没人拾取遗失的东西,百姓不乱取非分的财物,国力大大加强,诸侯个个畏惧.但刑罚严酷,缺少仁恩,只是用强力压服人而已.孝公实行商君新法十八年后,重病卧床不起,打算传位给商君,商君辞谢不受. 孝公死后,惠王继位,执政不久,商君请求告老还乡.有人游说惠王说：“大臣权力太重会危及国家,左右近臣太亲会危及自身.现在国内连妇女、儿童都说法令是商君的法令,并不说是大王的法令.这样,君反为人主,而大王反变为人臣了.况且商君本来就是大王的仇人,希望大王想办法对付他吧.” 商君害怕受诛,想返回魏国.秦人不许他出境,说： “商君的法令很严厉.”因此不能出境,他走投无路,只好返回.惠王即以车裂的极刑处死了商鞅,而秦国人并不表示同情.
233 桥玄论曹操
(曹操)小的时候聪敏机警,有谋略（懂权术）,好打抱不平（见义勇为,扶助弱小）,为人放荡不羁,他不从事正当的职业,因此世上没有人认为他不同寻常.只有梁国乔玄、南阳何颙认为他与众不同.乔玄对太祖说：“天下快要动乱,不是闻名于世的人不能挽救局势啊!能使天下安定的人,大概只有您了!”
234 子贡论孔子
齐景公问子贡：“你的老师是谁?”子贡回答说：“我的老师是仲尼.”齐景公问：“仲尼有才干吗?”子贡回答说：“有才干.”齐景公问；“他的才干怎样呢?”子贡回答说：“不知道.”齐景公说；“你知道他有才干,却不知道才干怎么样,这行吗?”子贡回答说：“现在说天很高,无论老人小孩愚昧聪明的都知道天很高.天有多高呢?都说不知道.因此仲尼的有才干并且不知道怎样有才干.”
235 孟子对齐宣王
齐宣王在别墅雪宫里接见孟子.宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗?”
孟子回答说：“有.人们要是得不到这种快乐,就会埋怨他们的国君.得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的.国君以老百姓的忧愁为忧愁,老百姓也会以国君的有愁为忧愁.以天下人的快乐为快乐,以天下人的忧愁为忧愁,这样还不能这样还不能够使天下归服,是没有过的.
236 儿不畏虎
有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服.老虎从山上跑来,那妇人慌忙潜入水里躲避老虎,两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏.老虎盯着他们看了很久,甚至用头触碰他们呢,期许他们会有些害怕,但是小孩无知,竟然不觉得有什么奇怪的,老虎最后也就离开了.估计老虎吃人必是先向人显示其威风,但是对于不怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗?
237蹇材望其人
南宋末年,湖州有个副州官,名叫蹇材望.某年,元兵进犯,湖州危在旦夕.他面向临安,慷慨发誓：“城在我在,城亡我亡.”并预先制作了一块锡牌子,上刻“ 大宋忠臣蹇材望”七字.另在两锭大银上镌上几行小字：“仁人君子,如果得到我的尸首,望代为掩埋.”然后他就把锡牌和银锭挂在胸前穿街走巷,痛哭流涕地遍告城中亲友百姓,表明他誓死报国的决心,人们见此悲壮举动,无不心酸.几日后城陷.人们不见蹇材望,都以为已捐躯,只可怜一代忠臣死后连尸骨都找不到!可没过两日,见一位新州官身穿蒙古装,骑在高头大马上,被随从前呼后拥开进城来.眼尖人一见就辨出他来,原来早在城陷前,他就偷偷溜出城去投降了.
238学问之道
孟子说：“仁是人的本心；义是人的大道.放弃了大道不走, 失去了本心而不知道寻求,真是悲哀啊!有的人,鸡狗丢失了倒晓得去找回来,本心失去了却不晓得去寻求.学问之道没有别的什么,不过就是把那失去了的本心找回来罢了.”
239陆贾说汉高祖
陆贾时不时在（皇上）面前演说称赞《诗》、《书》.汉高祖刘邦骂他说：“你老子在马上得到天下,哪儿用得着（攻读）《诗》、《书》?”陆贾说：“在马上得到天下,难道可以在马上治理天下吗?况且商汤、周武用武力夺取天下而后用仁义治理天下,文德武功一起使用,是维护长久的方法啊.假如秦国吞并天下之后施行仁义,效法古代的圣贤君王,陛下怎能获得天下呢?”高帝没有发怒反而面露惭愧.于是对陆贾说：“请先生为我写出秦失去天下的原因和我得到天下的原因以及古代成功与失败的国家是怎么回事.”于是,陆贾大略地记述国家存亡的原因,一共著作十二篇.每上奏一篇,皇帝没有不称赞好的,在黄帝身边的人高喊万岁,称那本书为《新语》.
240 田不满怒斥骷髅
用工田不满,夜晚出行迷了路,错误地经过废墟墓地之间,脚踩到一个骷髅.骷髅发出声音说：“别毁坏我的脸,（否则）将降祸于你!” 不满（有点）傻并且凶悍,叱责道：“谁派你挡道啊?”骷髅说：“别人移我到这里,不是我要挡路啊.”不满又叱责道：“你为什么不降祸于他啊?”骷髅说：“他运道正盛,无可奈何啊.”不满（好）笑并且恼怒道：“难道我就衰吗?怕盛而欺衰,是什么道理啊?”骷髅发出哭泣的声音说：“您气运也盛,所以我不敢（对你）作祟,只是用虚词恫吓啊.怕盛而欺衰,人（的）情（况）都是这样,您就（光）责怪鬼干吗?哀求你（将我）拨进土坑中,您的好心哦.”不满（怒冲冲地）冲着超过去.只听见背后呜呜的声音,终久没有其他不正常的.
241 孟子对梁惠王
梁惠王说：“我治理梁国,真是费尽心力了.河内地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内.河东遭了饥荒,也这样办.我曾经考察过邻国的政事,没有谁能像我这样尽心的.可是,邻国的百姓并不因此减少,我的百姓并不因此加多,这是什么 缘故呢?”
孟子回答说：“大王喜欢战争,那就请让我用战争打个比喻吧.战鼓冬冬敲响,枪尖刀锋刚一接触,有些士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑.有的人跑了一百步停住脚,有的人跑了五十步停住脚.那些跑了五十步的士兵,竟耻笑跑了一百步的士兵,可以吗?”惠王说：“不可以.只不过他们没有跑到一百步罢了,但这也是逃跑呀.”孟子说：“大王如果懂得这个道理,那就不要希望百姓比邻国多了.
242 渑池道中
在渑池的道路上,有一辆满载瓦罐的车子,堵住了狭窄的路道.当时正值天气寒冷,路上覆盖着冰雪,又险峻又湿滑,（车子）进也不能,退也不能.天色已近傍晚,行路的官员和商客成群结队,车马几千,排列拥挤在后面,但没有一点办法.（这时）有一个名叫刘颇的人（骑着马）挥着马鞭赶来,问道：“车上的瓦罐（一共）值多少钱?”（赶车的人）回答说：“共值七八千贯钱.”刘颇立刻打开行囊取出细绢交给那个赶车的人；又叫自己的童仆登上车子,弄断捆绑瓦罐的绳子,把瓦罐全部推到了山崖下.一会儿功夫,车身变轻能够前进了,大家 轰然叫好而纷纷向前.
243 渑池道中
在渑池的道路上,有一辆满载瓦罐的车子,堵住了狭窄的路道.当时正值天气寒冷,路上覆盖着冰雪,又险峻又湿滑,（车子）进也不能,退也不能.天色已近傍晚,行路的官员和商客成群结队,车马几千,排列拥挤在后面,但没有一点办法.（这时）有一个名叫刘颇的人（骑着马）挥着马鞭赶来,问道：“车上的瓦罐（一共）值多少钱?”（赶车的人）回答说：“共值七八千贯钱.”刘颇立刻打开行囊取出细绢交给那个赶车的人；又叫自己的童仆登上车子,弄断捆绑瓦罐的绳子,把瓦罐全部推到了山崖下.一会儿功夫,车身变轻能够前进了,大家 轰然叫好而纷纷向前.
244 六国与秦
苏秦从燕国到赵国,发起组织合纵联盟,游说赵王说：“我拿各国诸侯的地图察看,诸侯的土地要比秦国大五倍,估计诸侯的兵力要比秦国多十倍.若赵、魏、韩、楚、燕、齐六国团结一致,共同进攻秦国,秦国一定可以灭亡.现在六国却要被秦国灭亡,要共同讨好秦国,屈服于秦国.要知道,灭掉秦国,或被秦国灭掉；让秦国屈服,或屈服于秦国,这怎么能够同日而语呢?”
245 坚忍不拔
古代做大事情的人,不只是有旷世的才能,同时也要具备坚忍不拔的意志.过去大禹治水,将大河的水疏导到大海之中.在他这件事情没有做成的时候,大概也有一些未知的危险；只是他能在行动之前深思熟虑,将整个事情的来龙去脉弄清楚,在做事的时候不慌张、不恐惧,按部就班、循序渐进的处理它,这样才能获得最后的成功.
246 伶人智谏
唐庄宗喜欢打猎,在中牟打猎时,他和随从们乘坐的马践踏农田、.中牟县的县令拦住庄宗的马向他劝谏.庄宗大怒,大骂县令, 离开时,命令把他拉走杀了.这时有位名叫敬新磨的伶人（演戏的人）带领其他伶人追上了县令,把他捉到庄宗面前,列举着罪状责备说：“你身为县令,难道没听说天子喜欢打猎吗?你为什么要放纵百姓,让他们去耕种田地来交纳国家的赋税呢?你何不让你的百姓饿着肚子,空出这片田野来让天子驰聘追逐呢?你真是罪该处死!”于是请庄宗赶快派人行刑,别的伶人也都七嘴八舌地附和.庄宗大笑,中牟县令才能够赦免 .
247南方多没人
南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活,七岁就能趟水过河,十岁就能浮在水面游泳,十岁就能潜入水里了.潜水的人能长时间的潜入水里,哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的.天天与水生活在一起,那么十五岁就能掌握它的规律.生来不识水性,那么即使到了壮年见了到了船就害怕它.所以北方的勇士,向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术,按照他们说的技术到河里试验它,没有不淹死的.
248曹竹虚言
司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家.此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽.天色晚时想要住在这里,友人说：“这里有鬼,晚上不能住在这里的.”此人不管,强要住下.深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄.进入房间后,便展开化为人的模样,原来是个女子.曹兄完全不怕.那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子.曹笑着说：“同样是头发,只是有些凌乱；同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上.曹又笑着说：“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了.待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动.刚露出它的脑袋,曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去.
249魏徵其人
魏徵相貌平平,但是很有胆略,善于挽回皇帝的主意,常常犯颜直谏.有时碰上太宗非常恼怒的时候,他面不改色,太宗的神威也为之收敛.他曾经告假去祭扫祖墓,回来后,对太宗说：“人们都说陛下要临幸南山,外面都已严阵以待、整装完毕,而您最后又没去,不知为什么?”太宗笑着说：“起初确实有这个打算,害怕你又来嗔怪,所以中途停止了.”太宗曾得到一只好鹞鹰,将它置于臂膀上,远远望见魏徵走过来,便藏在怀里；魏徵站在那里上奏朝政大事,很久不停下来,鹞鹰最后竟死在太宗的怀里.
250天仙配
汉代董永,千乘人.从小失去了母亲,和父亲一起生活.他在田间努力劳作,随身只有一个独轮车.父亲死了,他没有钱安葬,就把自己卖作奴隶,用来安葬父亲.主人知道他的贤德,就给他一万个铜钱,让他走了.董永守孝三年结束,想要回到主人那里,给主人作奴隶.半路上遇到一个女子,对他说：“我想要做你的妻子.”于是和董永一起去见主人.主人对董永说：“我是 把钱送给你了.”董永说：“我受您的恩惠,父亲得以安葬.董永虽然是一个卑微的人,一定要为您做工出力,来报答您的大恩大德.”主人说：“你的媳妇有什么技能?”董永说：“可以织布.”主人说：“如果你一定要那样的话,就让你的媳妇给我织一百匹细绢吧.”于是董永的妻子为主人织布,十天就织完了.女子走出门,对董永说：“我是天上的织女.因为你非常孝顺,天帝让我帮助您还债.”说完,就从天上飞走了,不知道到哪里去了.
原文：
墨子怒耕柱子.耕柱子曰：“我毋俞于人乎?”子墨子曰：“我将上大行,驾骥与羊,我将谁驱?”耕柱子曰：“将驱骥也.”子墨子曰：“何故驱骥也?”耕柱子曰：“骥足以责.”子墨子曰：“我亦以子为足以责.”
译文：
墨子对耕柱子发怒,耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗?”墨子问：“假如我要上太行山去,用一匹良马或一头牛来驾车,你预备驱策那一乘呢?”耕柱子答道：“那我当然用良马了.”墨子问：“为什么要良马呢?”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任.”墨子说：“我也以为你是负得起责任的”.
：