英语翻译这个故事讽刺了哪一类人?讲述了一个什么道理?文言文翻译

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这个故事讽刺了哪一类人?讲述了一个什么道理?
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燕王好微巧⑴,卫人曰：“请以棘刺之端为母猴⑵.”燕王说之,养之以五乘之奉⑶.王曰：“吾试观客为棘刺之母猴⑷.”客曰：“人主欲观之,必半岁不入宫⑸,不饮酒食肉,雨霁日出⑹,视之晏阴之间⑺,而棘刺之母猴乃可见也.”燕王因养卫人,不能观其母猴.郑有台下之冶者谓燕王曰⑻：“臣为削者也⑼,诸微物必以削削之⑽,而所削必大于削.今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端,王试观客之削,能与不能可知也.”王曰：“善.”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴,何以理之⑾?”曰：“以削.”王曰：“吾欲观见之.”客
曰：“臣请之舍取之⑿.”因逃.
――节选自韩非⒀《韩非子·外储说左上》⒁
n注释
⑴微巧：指小巧玲珑的玩物.⑵棘刺：酸枣树上的刺.母猴：即沐猴,又称猕猴,猴的一种.⑶五乘之奉：以五乘之地的税收作为俸禄.乘：方圆六里为一乘.⑷客：指卫国人.为：制作.⑸不入宫：不入后宫,指过独居生活.⑹霁（jì）：雨停云散.⑺晏阴：即阴阳,半阴半暗.晏：阳.⑻台下：郑国的地名.冶者：冶工,铁匠.⑼为削者：做刻刀的人.⑽以削削之：用刻刀来刻削它.⑾理：指刻削.⑿之舍：到住处去.⒀韩非（前280—前233）：战国末期法家法家的集大成者,出身韩国贵族,与李斯同是荀况的学生,主张建立君主专制中央集权的封建国家,依据法令进行治理.其思想和主张为秦始皇所采纳,对秦统一六国,建立专制主义中央集权的国家起了重大作用,著有《韩非子》.⒁《韩非子》：是战国时期法家集大成者韩非的著作,又名《韩子》,韩非子第一个有意识有系统地收集、整理、创作寓言,并将它们分门别类的编辑起来,《储说》、《说林》是我们今天所能见到的最早的寓言故事集.
讽刺了那些不学无术、专靠投机钻营为生之人的猥琐行径.
寓言告诉人们,不管骗子如何花言巧语,施展骗术,只要我们保持清醒的头脑,就会发现骗术终有破绽,只要细加分析和追究,一切黑嘴谎言都将原形毕露. aaawwdwrrwf

讽刺了那些不学无术、专靠投机钻营为生之人的猥琐行径。

燕王好微巧⑴，卫人曰：“请以棘刺之端为母猴⑵。”燕王说之，养之以五乘之奉⑶。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴⑷。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫⑸，不饮酒食肉，雨霁日出⑹，视之晏阴之间⑺，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰⑻：“臣为削者也⑼，诸微物必以削削之⑽，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端，王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓...

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燕王好微巧⑴，卫人曰：“请以棘刺之端为母猴⑵。”燕王说之，养之以五乘之奉⑶。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴⑷。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫⑸，不饮酒食肉，雨霁日出⑹，视之晏阴之间⑺，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰⑻：“臣为削者也⑼，诸微物必以削削之⑽，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端，王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴，何以理之⑾？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客
曰：“臣请之舍取之⑿。”因逃。
――节选自韩非⒀《韩非子·外储说左上》⒁
n注释
⑴微巧：指小巧玲珑的玩物。⑵棘刺：酸枣树上的刺。母猴：即沐猴，又称猕猴，猴的一种。⑶五乘之奉：以五乘之地的税收作为俸禄。乘：方圆六里为一乘。⑷客：指卫国人。为：制作。⑸不入宫：不入后宫，指过独居生活。⑹霁（jì）：雨停云散。⑺晏阴：即阴阳，半阴半暗。晏：阳。⑻台下：郑国的地名。冶者：冶工，铁匠。⑼为削者：做刻刀的人。⑽以削削之：用刻刀来刻削它。⑾理：指刻削。⑿之舍：到住处去。⒀韩非（前280—前233）：战国末期法家法家的集大成者，出身韩国贵族，与李斯同是荀况的学生，主张建立君主专制中央集权的封建国家，依据法令进行治理。其思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中央集权的国家起了重大作用，著有《韩非子》。⒁《韩非子》：是战国时期法家集大成者韩非的著作，又名《韩子》,韩非子第一个有意识有系统地收集、整理、创作寓言，并将它们分门别类的编辑起来，《储说》、《说林》是我们今天所能见到的最早的寓言故事集。

[翻译]

燕国国王喜好细小巧妙的玩物，有个卫国人说：“（我）可以在酸枣树上的刺的尖上刻上沐猴。”燕国国王很赏识他，用五乘之地的税收作为俸禄养着他。国王说：“我看看你是怎么在酸枣树的刺尖上刻沐猴的。”那人说：“当国王的想看它，必须半年不进入到后宫里面，不喝酒吃肉，雨停日出的时候，在半明半暗的地方观看它，这样才可能看见酸枣树刺尖上的沐猴。”燕国国王于是就养着哪个卫国人，（却又）不能观看他的沐猴。有个郑国台下（地名）的铁匠对燕国国王说：“我是做刀具的，所有细微的东西都肯定要用刀具切削而成的，被切削的东西肯定要比刀刃大。实际荆棘的刺尖上容不下刀锋，（刀锋）无法在酸枣树的刺尖上刻削，国王你请看看他的刀具，可不可以刻沐猴就清楚了。”国王说：“好。”（于是）对那个卫国人说：“你刻酸枣树的刺尖上的沐猴，用什么工具做啊？”答：“用刀。”国王说：“我想看看那刀。”那人说：“请让我到住的地方去拿。”他于是逃跑了。
讽刺了那些不学无术、专靠投机钻营为生之人的猥琐行径。
寓言告诉人们，不管骗子如何花言巧语，施展骗术，只要我们保持清醒的头脑，就会发现骗术终有破绽，只要细加分析和追究，一切黑嘴谎言都将原形毕露。

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讽刺了那些不学无术、专靠投机钻营为生之人的猥琐行径。
寓言告诉人们，不管骗子如何花言巧语，施展骗术，只要我们保持清醒的头脑，就会发现骗术终有破绽，只要细加分析和追究，一切黑嘴谎言都将原形毕露。

讽刺了那些不学无术、专靠投机钻营为生之人的猥琐行径。
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