要一些 优美文章或者是有哲理的故事

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 22:55:24
要一些 优美文章或者是有哲理的故事

要一些 优美文章或者是有哲理的故事
要一些 优美文章或者是有哲理的故事

要一些 优美文章或者是有哲理的故事
约翰的胡子以及英若诚的游戏
约翰留胡子已有多 ,忽然他准备把胡子剃掉,可是又有点犹豫:朋友、同事会怎么想,他们会不会取笑?我经过数天的深思熟虑,他终于下决心只留下小胡子.第二天上班时,他已有足够的的心理准备来应付最糟的状况.结果出乎意料,没有人对他的改变有任何评价,大家匆匆忙忙来到办公室,紧紧张张的做着各自的事情.事实上,一直到中午休息时没有一个人说过一个字.最后他忍不住先问别人:“你觉的我这样子如何?”
对方一楞:“什么样子?”
“你没注意到我今天有点不一样吗?”
同事这才开始从头到脚打量他,最后终于有人嚷出:“噢!你留了八字胡.“
著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事.他出生成长在一个大家庭中,每次吃饭都是几十口人坐在大餐厅中.有一次他突发奇想,决定跟大家开个玩笑.吃饭前,他把自己藏在饭厅的一个不被人注意的柜子中,想等大家遍寻不到他的时候再跳出来.
令英若诚尴尬的是,大家丝毫没有注意到他的缺席.酒足饭饱,大家离去,他这才焉焉的走出来吃残溏剩菜.
自那以后,他就告戒自己:永远不要把自己看得太重要,否则会大失所望.
不要以为自己是世界的中心,每天对着镜子琢磨半小时决定用哪种口红,哪条领带,你的苦心也许根本没有人注意.大家都在做自己的事情,你也把注意力放在事上吧,不要总惦记着别人怎么评价你.
18颗樱桃,18次弯腰
歌德在他的《叙事谣曲》中讲了这么一则小故事:耶稣带着门徒彼得远行,路上看到一块小小的马蹄铁,便让彼得捡起来,但彼得懒得弯腰,假装没听见.耶稣没说什么,自己捡起来马蹄铁,路过城镇时到铁匠铺换了三文钱,又用这钱买了18颗樱桃.两人继续前行,经过全是茫茫的荒野,耶稣知道彼得又渴又饿,就让藏于袖中的樱桃掉出一颗,彼得慌忙捡起来吃掉.耶稣边走边丢,彼得也就狼狈不堪地弯了18次腰.
耶稣笑了,对彼得说:“如果当初你弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰了.小事不干,将来就会在更小的事情上操劳.”
都能在百度上找到

我们要参与到“讲文明,改陋习,树新风,塑形象”活动中。在精神文明建设的活动中带个好头。要从具体的事情抓起,把“讲文明,改陋习,树新风,塑形象”活动不断引向深入。从长远着眼,从现在做起。从小事做起,从自我做起。从日常的具体行为抓起。
抓好“十不”以改掉不良的恶习,养成良好的个人卫生习惯,即不随地吐痰便溺;不乱扔脏物废物;不说粗话脏话;不乱贴乱画;不攀折花木;不损害公物;不违反交通规则;不打...

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我们要参与到“讲文明,改陋习,树新风,塑形象”活动中。在精神文明建设的活动中带个好头。要从具体的事情抓起,把“讲文明,改陋习,树新风,塑形象”活动不断引向深入。从长远着眼,从现在做起。从小事做起,从自我做起。从日常的具体行为抓起。
抓好“十不”以改掉不良的恶习,养成良好的个人卫生习惯,即不随地吐痰便溺;不乱扔脏物废物;不说粗话脏话;不乱贴乱画;不攀折花木;不损害公物;不违反交通规则;不打架斗殴;不吸烟;不沾染黄、赌、毒。
要发挥好模范带头作用,通过开展“讲文明,改陋习,树新风,塑形象”活动,倡导科学文明的生活方式,要加强科普和法制教育,深入学习宣传《管理守则》,《文明守则》等,不断提高文明道德水平,增加自我保护意识和遵纪守法意识,坚持同封建迷信、反科学、伪科学和邪教做斗争。
要选准切入点,建立长效管理机制,使“讲文明,改陋习,树新风,塑形象”活动贯穿在日常工作和生活之中,要把“讲文明,改陋习,树新风,塑形象”活动与“文明行业”活动结合起来,做到相互促进,协调发展。
要从现在开始,从自我开始,要从一点一滴抓起,常抓不懈。一切遗风陋习要坚决改掉,一切高尚的道德风尚要大力弘扬。做为一名大学生,我们要不断提高自身素质。
要修身养性,让自己拥有一颗爱心。爱心能使自己高尚,快乐,能让别人愉悦,享受。要确立合适的积极的人生目标,让自己拥有一个通过努力可以达成的理想和目标。与社会共进,与集体相融,不孤傲也不丧失原则。了解自己,发现自己的兴趣和特点,确定自己独特的人生目标,然后在目标的指引下,一步步努力实现,不要操之过急,更不要总是追求“最好”,也不要模仿他人随便确定自己的目标,无论是为了求知,为了真情,还是为了影响力,财富,创新,道德等等,我们对自己要有正确定位。
我们要争取做一名优秀的大学生,为以后的工作打下坚实的基础。

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心中的锚
人生若是一叶扁舟,心中的锚,就决定全部的人生--开花、结果、开花、结果、开花、结果
心锚,深植我们心中关于我们自己、别人、组织及周围世界每个层面的假 设、形象和故事,并深受习惯思维、定势思维、已有知识的局限,形成每个人的心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中,影响我们如何了解这个世界,一如如何采取行动的许多假设、成见、或 甚至图象、印象,是对于周遭世界如何运作的既有...

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心中的锚
人生若是一叶扁舟,心中的锚,就决定全部的人生--开花、结果、开花、结果、开花、结果
心锚,深植我们心中关于我们自己、别人、组织及周围世界每个层面的假 设、形象和故事,并深受习惯思维、定势思维、已有知识的局限,形成每个人的心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中,影响我们如何了解这个世界,一如如何采取行动的许多假设、成见、或 甚至图象、印象,是对于周遭世界如何运作的既有认知。我们通常不易察觉自己的心智模式,以及它对行为的影响,实事上,它决定了每个人的命运。
若大海有彼岸,人生有生死,社会有你我,那彼岸才是天堂--无有过去、现在,无有往生、在生,无有我像、人像;
证明自已,不是靠学问、能力、个性,而是靠满足客位需求=做个有用的人!个人需求和愿景,必须满足社会需求,才能获得自性,到达彼岸
人生的道理有很多,很多人也知道。
知道是没有力量的,知道并做到才有力量。
二千多年前苏格拉底如是说:智识必须化为人格,才是智慧的最高境界
人生的目的-----等于人生的意义,人生的价值,属于价值观部分
人生的目标-----等于人生的追求,人生的向往,属于理想的部分
人生的道路-----遵守人生目的、实现人生目标的思路、方法、路线
人生目的的几个原则:
1.人生的目的是追求快乐和成功的
2.如果不能够给他人增加快乐和成功,也不要给他人增加痛苦和失败;
如果不能够给自已增加快乐和成功,也不要给自已增加痛苦和失败。
3.如果不能使自已找到更好的解决问题的方法,也不要使自已使用更坏的解决方法。
4.凡事往好处想:虽然...,但是...,我坚信...!
如何才能追求到快乐和成功?
享受人生并帮助他人享受人生
怎样去享受人生并帮助他人享受人生?
人生包括:
生、老、病、死
喜、怒、哀、乐
酸、甜、苦、辣
爱情、财富、智慧
成功、拥有、分享
享受什么样的人生?
享受完整的人生,不只有生的喜悦、甜蜜,还有老去的哀伤、酸楚,疾病的困苦、愤怒,终死的解脱、麻辣
享受成功的、拥有的爱情,分享情爱的感动
享受成功的、拥有的财富,分享富财的能量
享受成功的、拥有的智慧,分享慧智的力量
为什么还要帮助他人享受人生?
人生的意义和价值不在于他索取多少,而在于他贡献多少。
虽然这么说,可背后应当有更直接的根本性原因,这个原因是什么以?
现代社会最初是从物物交换发展出来,能量(物质的和精神的)交换、交流最终成就了这个大社会;而在能量交换中,一个最客观的要求是“等价”,以及在这之上发展出的“自由”“平等”的概念。交换的本质是:双方互满足了对方的需求,因此,交换的本身要求双方互利而不是互害,否则交换就不会长久持续。这个原则,也是人类社会交往的根本原则:人们应以在互相满足对方需求的基础上进行社会活动。
因此,享受人生,不能侵害到他人的利益,否则便会产生冲突;在我们享受人生的同时,也应当帮助他人享受人生,从而实现社会需求的互相满足,保持得、失、取、予之间的平衡,维护社会的和平发展。
东汉大家 许劭在《予学》中讲:
大失莫逾亡也,身存则无失焉。大得莫及生也,害命则无得焉。得失之患,启于不舍。不予之心,兴于愚念。
译:人生最大的失去是死亡,如果性命还在就不谈不上失去;人生最大的得到是生命,如果生命失去了,就什么也没有得到。人们在得到和失去面前患得患失,源于不舍(源于贪婪);人们没有给予他人的观念,源于愚蠢(源于龌龊)。
强者不予,得而复失。弱者不予,失之难测。予非失,乃存也。得勿喜,失或幸,功不论此也。
译:强者在拥有众多资源时不知道给予他人、分享成功,得到的终将失去;弱者在资源缺少不懂得给予他人、分享资源的珍贵,还将失去更多,未来更不可测。给予并不一定代表失去,或许是对于未来的存款。不要以得到别人的给予为乐,相反,给予别人或许更是一件幸福的事,人生的成功不在于得到多少而已。
夺招怨,予生敬,名成于此矣
译:掠夺招致怨恨,给予带来尊敬,一个人的福德成就于他所给予的多少!
满足需求的背后,是资源的流动:从一方流向另一方,从双方之间互相流动;从富有流向贫穷,从贫穷流向富有;从丰富流向贫乏,从贫乏流向丰富;从上代流向下代,从下代流向上代,从过去流向未来,从未来流向现在。
所以,在以上原则指导下,我们可以继续发现如下几个人生原则
6.享受丰富多彩的人生;不要防碍他人他人享受人生,并且帮助他人享受人生。
7.享受获得的资源,不要防碍他人享受资源,并且帮助他人获得所需要的资源。
8.如果不能使用资源给自已的人生创造更多的快乐和成功,就把资源给予那些真正需要的人们,帮助他人获得更多的快乐和成功;
如果不能使用资源给自已和他人创造快乐和成功,就不要去拥有更多的资源,因为拥有再多也毫无意义和价值。
9.不要以得到别人的给予为乐,相反,给予别人或许更是一件幸福的事,因为人生的成功不在于得到的多少
人生最大的三种错误于:
给自已制造痛苦和失败
给他人制造痛苦和失败
给他人所制造的痛苦和失败又重返自我
这一切,都是因为不明白:人生的目的是追求快乐和成功!
追求快乐和成功!在每一件事上。内心而不是外在,感性而不是理性,灵魂而不是身体!
关于责任
责任:对于自已、他人、社会道义所在需要付出的精力、财富。---内容
责任心:认识到了责任,找到了责任,将责任装到了心中;从而主动去承担负责,为自已,为他人负责。--内在知觉、行为
责任感:面对责任时觉醒的能力,认识到是自已责任的能力;拥有强烈责任感的人,才有勇气在需要担当是担当起自已的责任,才有能力及时觉醒。---外在表现、行为
对每一个我来讲,责任心的觉醒,责任感的觉醒,都是实现真实人生之路的唯一道路;对每一个家来说,责任的担当是家庭美满的前提;对于每一个社区、社会来说,有多少我担负起责任,是社会成功进步的标志。
敞开心怀,将灵魂飞升到那天的高处,俯视这天下苍生,我更明白,做为其中一员,我所应当去承担的伟大的责任。那责任,无处不在。心能到的地方,责任才能到。
什么是爱?
爱包括:友爱、情爱、亲爱等等
爱的实质是责任!任何一种爱,如果失去了对于责任的担当,这种爱就会变质成一种交易!
我们怀着对父母的敬爱,这背后是对于父母养育的回报,终老的责任
我们怀着对子女的关爱,这背后是对于子女未来的期望,成长的责任
我们怀着对女友的情爱,这背后是对于女友幸福的承诺,终生的责任
我们怀着对朋友的友爱,这背后是对于朋友成功、快乐的责任
我们怀着对身边不相识的人、对于不同肤色的人、对于不同种族的人、对于不同国家的人、对于全人类的大爱,是对于身边人、对于同种族人、对于同一个家国、对世界未来的责任
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人生的目的:成为哲学王
哲学王:哲学的王者,实践的宗师,精神的领袖,文明的中流砥柱
最辉的人类文明是哲学,最辉煌的人格是哲学王的人格。哲学的本质是爱和智慧的学问,哲学王的人生是爱和智慧的人生,一个哲学的王朝,是一大批哲学的王者,放射无限爱和智慧光芒的王朝!
对于哲学本质是爱和智慧的理解
首先,什么是爱?
爱包括:友爱、情爱、亲爱等等
爱的实质是责任!任何一种爱,如果失去了对于责任的担当,这种爱就会变质成一种交易!
我们怀着对父母的敬爱,这背后是对于父母养育的回报,终老的责任
我们怀着对子女的关爱,这背后是对于子女未来的期望,成长的责任
我们怀着对女友的情爱,这背后是对于女友幸福的承诺,终生的责任
我们怀着对朋友的友爱,这背后是对于朋友成功、快乐的责任
我们怀着对身边不相识的人、对于不同肤色的人、对于不同种族的人、对于不同国家的人、对于全人类的大爱,是对于身边人、对于同种族人、对于同一个家国、对世界未来的责任
如果一个人只拥有单一的情爱,那只是动物的本能;每一个人,当拥有了全部的爱时,才真正拥有人类的智慧。
什么是智慧?
智慧是对于爱的理解、保护、行动的道理和方法。
或许,只有在爱的光芒中,智慧才是真的智慧,才更有意义和价值!
任何一种才智,如果没有爱在其中,最终会变成骗人的把戏;
任何一种行为,如果没有爱在其中,最终会走向智慧的反面;
任何一个人,如果没有爱在心中,最终会变成对文明的背叛!
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做个快乐的智者,不要再修厕所了!
东方智者有一位很有钱的朋友,某天这朋友即将远行,於是要求东方智者帮他管理家业。他热情地告知东方智者,可以尽情享受他所拥有的一切,但是等他回来后就必须全部交还。
朋友走后,东方智者去上厕所,发现厕所很矮小、光线也不足,跟这豪华的宅第非常不配。他於是找来最好的工人,大兴土木,想要把厕所整修得漂亮一点。当他尽心地修厕所,即将完工时,朋友也回家了。朋友问东方智者,他享受了些什麼?
有没有看花园漂亮的花?有没有品尝他最好的厨子做的美味佳肴?有没有去大厅好好享受宽广的空间和高级沙发椅? 看看其他房间的美丽设备?有没有听听立体音响的音乐、看超大萤幕的电影、参观各类收藏品?
没想到智者回答,这段时间,他一直在修厕所。究竟自己生命的方向为何?是努力修厕所呢?还是尽情地享受豪华宅第?
我很认真地思考这个问题,不幸的是,我发现过去的年岁中,我的人生多半的时间是在「修厕所」,而不在「享受豪宅」。出生在乡村,当我可以欣赏美丽的夕阳时,我却担心田里农作物的生长,无心欣赏美景;小学、中学、大学时,我应该好好读书,什麼也不必想,却因为担心学费没有著落,拚命打工和写稿,从来没有尝过求学时期「无入而不自得」的快乐。
现在年近四十了,我的工作稳定,却整天想著上班如何增进效率,以及如何出国进修等等。而生活中,我几乎从没有好好跟儿子说过一句话,也很久没有回去探望父母,更遑论跟朋友好好聊天了。 可以想见,等我把上天借给我的时光用完,回到造物主身边时,他问我在人世间游赏了些什麼?我恐怕只能回答「没有」。我只能告诉他,我做了什麼事。 而他却要对我说:「那些都不重要,重要的是,你知道你是什麼吗?为何你认为自己所做的事,比你是什麼还要重要?」

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