哲理故事100-200字

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猎狗追鼠
有三只猎狗追一只土拨鼠,土拨鼠钻进了一个树洞.这个树洞只有一个出口,可不一会儿,从树洞里钻出了一只白色的兔子,兔子飞快的向前奔跑,三只猎狗围追堵截,兔子急了,“噌”的一下爬上了另一颗大树.兔子在树上,仓惶中没有站稳,一下子掉了下来,砸晕了正仰头看的三只猎狗,兔子乘机逃跑了.
故事讲完后,教师要问学生：“这个故事有问题吗?”
学生可能说：
“兔子不会爬树.”
“一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗.”
……
直到学生找不出问题了,教师才说：“可是,还有一个问题,你们都没有提到,土拨鼠哪去了?”
趁学生思考之际,教师由此引发话题教育学生：
“土拨鼠,猎狗追求的目标,可是由于兔子的出现,猎狗改变了目标,我们的思维也在不知不觉中打了差,土拨鼠竟在我们的头脑中消失了.
“在追求人生的目标中,我们有时会被风光迷住,有时会被细枝末节打断,有时会被一些琐事分散精力,在中途停顿下来,迷失了方向,或走上了歧路,从而了最初追求的目标.
“同学们,人生的路很长很长,既有奇花异草的诱惑,又有山峦叠嶂的阻挡,你一定要常常提醒自己——土拨鼠哪去了,不要忘记你最初追求的人生目标.”

一、用发展的现点看问题
荆 人 渡 澭
春秋时，荆国人欲偷袭宋国，便派人先去测量水，准备夜间按所测的路线过河。到了夜间澭水暴涨，荆人不知道，仍按事先测量好的路线渡河，结果溺死者达千余人。荆人大惊，阵脚大乱，落荒而逃。荆人事先测量的路线是可以渡河的。现在水位已发生变化，暴涨了，还沿着事先测量的路线渡河，这是他们所以溃败的原因。
一切事物都处于永不停息的运动、变化、发展过...

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一、用发展的现点看问题
荆 人 渡 澭
春秋时，荆国人欲偷袭宋国，便派人先去测量水，准备夜间按所测的路线过河。到了夜间澭水暴涨，荆人不知道，仍按事先测量好的路线渡河，结果溺死者达千余人。荆人大惊，阵脚大乱，落荒而逃。荆人事先测量的路线是可以渡河的。现在水位已发生变化，暴涨了，还沿着事先测量的路线渡河，这是他们所以溃败的原因。
一切事物都处于永不停息的运动、变化、发展过程中，绝对不运动、一点不变化的事物是没有的。我们要正确地认识事物，预见未来，做好工作，就必须坚持用发展的现点看问题。
二、主观能动性必须以尊重客观规律为前提
鲁 侯 养 鸟
有一天，鲁国城郊飞来一只罕见的海鸟。猎人们知道鲁侯喜欢养鸟，就捉住海鸟，献给他。鲁侯惟恐海鸟死去，就把它当成贵宾，供养在庙堂里，下令高级厨师每天给海鸟准备丰盛的酒席，叫乐队演奏高雅的乐曲，让海鸟欣赏优美的歌舞。可是那只海鸟却被吓得神魂颠倒，连一点东西也不敢吃，一滴水也不敢喝，三天后就活活饿死了。鲁侯对海鸟真是关怀备至，尽心尽力，可他是用供养自己的力法来养海鸟，海鸟怎么受得了呢?
它告诉我们规律是事物运动过程中本身所固有的本质的必然的联系。规律具有客观性和不可抗拒性，但人们可以友挥主观能动性，认识和利用规律。而人们发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提。
三、矛盾的转化
盲人为什么会领路
英国首都伦敦是个“雾都”。一天早晨，国会议员史密斯先生出门，他要在八点钟之前赶到国会参加一个重要的会议。可是大雾弥漫，咫尺之内，不见人影。史密斯先生没走多远就迷路了，就在他不知所措的时候，突然碰到了一个人。那人说：“先生，您有什么事？”史密斯赶紧告诉他自己要到国会开会。那人说：“先生，您别着急，我带您去。”说完就领着史密斯向前走去。他们走过一条街，拐了一个弯，穿过了一个广场，不一会儿就来到国会大楼。史密斯大为惊讶：“先生，这么大的雾，您是怎么找得着路的？”那人说：“有雾没雾对我来说是一个样，我是个盲人” 盲人为明眼人领路，乍听起来出乎意料，可细想一下又在情理之中。
四、矛盾的普遍性和特殊性的关系
阿凡提染布
阿凡提开了一个染坊，给乡亲们染布。巴依见大家都夸阿凡提布染得好，十分妒忌，小要刁难他一下。一天，巴依挟着一匹布，来找阿凡提：“听说你的布染得好，能不能给我染一染？”“你要什么颜色？”阿凡提问道。“我要染这样一种颜色，它不是红的，不是绿的，不是黄的，也不是蓝的，不是紫的，不是黑的，连白的也不是……不知道这种颜色你能不能染？”巴依洋洋自得地说道。“当然能染，染完后保你满意。”“什么？你能染？那好。我取布的日期是哪一天呢？”“日期嘛！”阿凡提微微一笑，顺手把布扔到柜里：“不是礼拜一，不是礼拜二，不是礼拜三，不是礼拜……更不是礼拜日。我的巴依，到了那一天，你就来取吧！”
五、具体问题具体分析，对不同的问题用不同的方法解决
土地爷的哲学
古时候有一神话故事说，有一次土地爷外出，临行前嘱咐儿子们把祈祝祷者的话记下来。他走后，来了4个祈祷者；船夫祈祷赶快刮风，果农祈祷别刮风，农民祈祷赶紧下雨，行路人祈祷千万别下雨。这一下子可难住了土地爷的儿子们，他们不知该怎么办才好。 很快，土地爷回来了，看了儿子们的记录，便在上面批了4名话：刮风莫利果树园，刮到河边好行船；白天天晴好走路，夜晚下雨润良田。 如此一来，4个不同的祈祷者都如愿以偿、皆大欢喜。
它告诉我们要具体问题具体分析，对不同的问题用不同的方法解决。
六、做任何事情时都应把握住量与质的关系，促成好事，减少坏事
温顺的兔子与巨大的灾害
兔子美丽、温顺、可爱，是善良、机警、洁净、活泼的象征，是上乘的观赏动物。除此之外，兔毛、兔皮、兔肉味美可食。为此，澳大利亚于1939年在维多利亚的季朗地区放养了一些野。 这是件好事，但没料想，由于天敌很少，兔群每年向北、向西扩大100公里，到1950年，就蔓延到整个澳洲大陆，据估计，约有7.5亿只野兔，等于这里人口的75倍，10只野兔就可以吃掉一只绵羊的饲料。兔子泛滥成灾，糟蹋了绵羊的牧场，使誉满全球的海浪绵羊成倍减少。为了和这些“可爱的兔子”进行斗争，政府竞动用了空军，使用毒剂，拨出巨款修筑栅栏，保护农田和牧场，结果无济于事。最后不得不请来细菌学专家，对兔科展开“细菌战”。经过一番周折，终于实验成功，使涎瘤炎这种恶性传染病在兔群中流行，99.8%的野兔染病身亡。这才控制住了兔灾。
它告诉我们做任何事情时都应把握住量与质的关系，促成好事，避免坏事。

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