一到历史题.帮下忙在世界文明的发展史中,哪些大河流域孕育了人类哪些早期的文明?各有何重大成就?对此你有何认识?

一到历史题.帮下忙在世界文明的发展史中,哪些大河流域孕育了人类哪些早期的文明?各有何重大成就?对此你有何认识?
一到历史题.帮下忙
在世界文明的发展史中,哪些大河流域孕育了人类哪些早期的文明?各有何重大成就?对此你有何认识?

一到历史题.帮下忙在世界文明的发展史中,哪些大河流域孕育了人类哪些早期的文明?各有何重大成就?对此你有何认识?
黄河华夏文明 幼发拉底河古巴比文明 底格里斯河印度文明 尼罗河埃及文明
　　一、埃及文明的发生 自然环境和居民 埃及位于东北非洲.它北临地中海,东濒红海,南邻努比亚（今埃塞俄比亚和苏丹）,西接利比亚.从地理上看,埃及的东西两面均为沙漠,南边有几个大险滩,同外界交往甚难,只有通过东北端的西奈半岛与西亚来往较为方便.所以,古代埃及具有较大的孤立性. 纵贯埃及全境的尼罗河,由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成.流经森林和草原地带的尼罗河,每年7月至11月定期泛滥,浸灌了两岸干旱的土地；含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下,也在两岸逐渐沉积下来,成为肥沃的黑色土壤.古代埃及人因而称自己的国家为“凯麦特”（意为“黑土地”）.古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼.” 自远古时代起,埃及在地理上就分为狭窄的河谷地区（上埃及）和地势较为开阔、平坦的尼罗河三角洲地区（下埃及）.埃及的河谷地区几乎常年不雨,气候十分干燥,生产和生活用水全靠尼罗河供给.只有北部三角洲地区受地中海季候风影响才降雨. 从古代埃及留下来的大量雕刻和绘画可以看出,古代埃及人的特征是：高身材,黑头发,低额头,密睫毛,黑眼珠,直鼻子,宽脸型,阔肩膀,黑皮肤,体魄健壮.他们的体形、外貌与古代的利比亚人和努比亚人不同,也与古代的亚细亚人不同,而具有自己独特的特征. 文明的发生 --埃及是人类文明发源地之一,它经历了自己的旧石器时代和中石器时代.埃及的新石器文化（三角洲西部边缘的梅里姆达文化、中部埃及的法雍文化、塔萨-巴达里文化等）都是农牧业混合型的文化.虽然埃及的农业起源于何时何地尚有争论,但公元前6000—5000年代,其农业文化已相当发达,并已使用铜器,这为其文明的较早出现奠定了基础. 在其后的埃及前王朝Ⅰ时期,即涅伽达文化Ⅰ时期（又称阿姆拉特时期,约公元前4000—3500年）,埃及出现了私有制和阶级关系的萌芽.在属于这个时期的一些墓穴里发现的陶器上,刻有一些符号；各个墓中都有其自己的统一符号,这大概是其私有权的记号.在这个时期之末,涅伽达地方1610号墓中的一个黑顶陶罐上,发现了作为王权标志之一的红冠形象（以眼镜蛇作为其标志）.在属于涅伽达文化I时期与涅伽达文化Ⅱ时期之交的一个墓中（涅伽达1540号墓）发现的一块陶片上,画着一个象征王衔符号的荷鲁斯鹰神的形象（这也是王权的标志之一）.这说明王权也已萌芽.在狄奥斯波里•帕尔弗,还发现一段城墙的模型,这表明了社会不安定因素的增长,甚至战争的存在. 到前王朝Ⅱ时期,即涅伽达文化Ⅱ时期（又称格尔塞时期,约公元前3500—3100年）,在埃及,私有制逐步确立,阶级逐渐形成.从这时的墓葬情况可以看出,在一些地方,阶级分化十分激烈.在涅伽达和希拉康波里两地,发现了与普通人的十分简陋的墓极不相同的画墓.如希拉康波里的画墓,用砖坯砌成,在墓墙上有绘画,其内容是有关战争（水陆战）的场面,可能反映了墓主人（学者们认为可能是国王）生前的某些活动.从格伯林发现的一块纺织品残片上的绘画,也反映了阶级分化的情况.这块纺织品上画了一些船,一些人在划桨,还有一人端坐于其上,此人显系贵族.在蝎王权标头上,国王头戴象征王权的白冠（以鹰为其标志）、腰系牛尾,其形象比普通人高大得多.这时留下来的象牙板上有被捆着双手的战俘的形象,这些战俘将沦为奴隶.在蝎王权标头上,还有奴隶劳动的情景.此权标头上 埃及金字塔的旗帜上吊着的田凫,学者们认为是表示平民的表意符号.在涅伽达文化Ⅱ时期出现了文字,不过还很原始. 在涅伽达文化Ⅱ后期,随着私有制的确立和阶级的形成,在埃及出现了国家.这时的国家很小,人口也不多,埃及人称这种小国家为斯帕特,其象形文字符号为 ,表示一块灌溉渠道交织的土地.在当时的埃及,这样的小国家有若干个.在这些小国家里,有一个以政府机关、王宫、神庙为中心的城市,其象形文字符号为 .它表示城市建在交通要道上,由城墙围护起来,成为一个要塞.反映这个时期存在战争的雕刻和绘画不少,除了上面提到的画墓中的水陆战图外,还有阿拉克出土的象牙刀柄上的水陆战图、战场调色板等.这时,王权已经形成,象蝎王权标头上的蝎王,可能既是行政首脑,又是军事首领,并兼任祭司长,主持祭祀,领导农业,兴修水利.不过,这时埃及国家刚刚形成,贵族的势力必定还很强大,国王的权力大概还要受到贵族的约束,国王还不是专制君主. 在希拉康波里,发现了前王朝末期两个国王蝎王和卡王的文物.关于蝎王,在北方今开罗附近的图拉也发现了有他名字的文物.结合蝎王权标头上的图刻内容,学者们推测,他可能对北方进行过征伐,甚至可能控制了这个地区,这是最早的有关埃及统一的证据. 附：前王朝埃及考古文化表 按：学者们对前王朝时期埃及各文化的年代有不同看法,此表根据霍夫曼《法老前的埃及》一书绘制.见该书第16页. 早王朝时期 据曼涅托（生活于公元前4—3世纪之交的一个埃及祭司）记载,古代埃及国王美尼斯创建了第一王朝,此后,埃及经历了31个王朝（到希腊人征服以前）.近代的埃及学家又将古代埃及历史划分为若干时期,每个时期又包括了曼涅托的若干王朝.其中早王朝时期包括第1—2王朝,时间约为公元前3100—2686年. 据曼涅托记载,美尼斯不仅是第一王朝的建立者,而且是埃及国家的建立者和统一者.他在南方建立了自己的国家后,征服了北方的三角洲地区.为了巩固对北方的统治,他在河谷和三角洲交界的地方建立了一个要塞城市——孟斐斯（原名白城,孟斐斯是希腊人对该城的称呼）,其守护神是普塔赫神（世界创造者、艺术和手工业的保护神）.现代考古学未发现有关美尼斯存在的任何物证.因此,现代埃及学家常把有文物证据的纳尔迈或阿哈与美尼斯视为一人,也有的学者怀疑美尼斯存在的真实性. 19世纪末、20世纪初,考古学家在希拉康波里、阿卑多斯等地进行的发掘,本世纪30—50年代初在开罗附近尼罗河西岸的萨卡拉进行的发掘,为研究早王朝时期的历史提供了丰富的文物资料.这些资料反映了埃及的统一和君主专制的建立是逐步完成的.在希拉康波里发现的纳尔迈调色板和纳尔迈权标头,反映了纳尔迈国王对北方三角洲进行过胜利的战争,带回了大批战俘和其他虏获物（包括牛、羊等）.如在纳尔迈权标头上刻着他从北方俘获了12万人、40万头大牲畜和142万头小牲畜.还有一个利比亚贡赋调色板,反映了纳尔迈对利比亚进行过胜利的战争.在纳尔迈调色板的正面,这位国王头戴象征上埃及王权的白冠,在调色板背面,他又戴着象征下埃及王权的红冠,也表示了他对南部和北部的统治权力.但是,纳尔迈实际上并未完成对北方的征服而完全统一整个国家. 在纳尔迈以后的第一王朝其余诸王留下的文物中,有一些是与他们进行过统一战争有关的.例如,阿哈国王的一件文物上刻着俘虏的场面,并有“得到上下埃及”的铭文；阿哈还在三角洲地方建立了一个为舍易斯诺姆所崇拜的涅特女神的神庙.又如,第一王朝第五个国王登统治时期的雕刻中,国王登的头上同时戴着象征上下埃及王权的白冠和红冠,还第一次采用了象征上下埃及王权的双重王衔,他大概是想以此表明他已是上下埃及之王.但是,直到第二王朝末期,一位名叫哈谢海姆的国王雕像的基座上,还刻着他杀死“北方的敌人47209人”和“48205人”的字样,表明了对北方战争的巨大规模和残酷性.大概他通过这些战争,才最后征服了北方,统一了全国.因此,他的继承者哈谢海姆威（有学者认为这两个国王是一个人）才采用了“荷鲁斯和塞特”双重王衔,他的较完整的名字后都附加有“在其中的两个神和睦相处”,这显然意味着埃及传说中的两个部分（以塞特为代表的上埃及和以荷鲁斯为代表的下埃及）的统一. 统一是当时埃及政治、经济和文化发展的要求和必然结果.统一使尼罗河成为加强埃及南北交流的纽带,也有利于在更大的规模上利用尼罗河、发展灌溉农业,从而大大促进埃及经济、文化的发展.《帕勒摩石碑》中对尼罗河水每年涨水情况的记载就是一个证据. 随着国家的统一和阶级矛盾的加剧,原来小国寡民的国家机器过于薄弱,已远不能适应统治阶级的需要.因此,在早王朝时期,埃及新设置了许多国家机关.这些新设立的国家机关明显地是以国王为中心的,这表明了王权的逐步加强.君主专制在逐渐形成：王位世袭制出现了,王权神化明显加强了,国王聚敛了大量土地和财富（在国王阿哈的墓中,发现有一个王室地产模型可以为证）,组成了王室经济.现代学者一般把第一王朝及其以后的埃及国王称为法老（不过,有的学者认为,严格地说,可能要到新王国时期埃及的国王才称为法老）,即把他们视为专制君主.
　　神游文明古国——印度
　　恒河,从喜马拉雅山起步,走过一个被孟加拉湾、阿拉伯海和印度洋环抱的亚洲半岛,滋润了这一方土地,也孕育了一片光辉灿烂的文明,成为一个国度的“圣河”.而这个幸运的国度就是世界四大文明古国之一——印度.
　　印度是一个文化的大熔炉.这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流.再加上它是一个由五大民族构成的国家,本身就像一个大大的文化博物馆.首都新德里西岸的孟买是文化的中心,而加尔各答则每天都有关于文化的新闻,多元化的音乐、舞蹈、舞剧和笑剧都令游人眼花缭乱,乐而忘返.
　　在喧闹的大城市生活久了,人们都向往返璞归真.而印度传统音乐的基础正是“自然”.它歌颂人与人 之间的关系、人与自然的关系以及人与神之间的关系.四季的旋律都在传统曲调“拉格”中得到体现——传说古人从森林里小鸟的鸣叫和树枝燃烧的声音获得灵感而创造了第一首“拉格”.至于歌曲的内容,则源于北印度的宗教仪式.时至今日,传统歌曲依然保留了古代的发音,歌者音质纯净,令歌曲保持一种简洁、纯美的圣诗感觉.即使你听不懂歌词,也能体会到自然的神圣与平和.
　　印度最古老的舞蹈之一——Natyam,在印度语中的意思是“舞蹈的艺术”.它除了强调舞蹈的节奏感,还十分强调伴奏音乐必须悦耳动听,由庄重的诗歌和风格纯朴的音乐组成.这本是用于祭祀的舞蹈,能充分体现舞者情感,最初由神庙舞女在庙宇里表演.这一舞蹈的动作关键在于保持上身的挺直,腿部半弯,双膝分开,而双脚则要像一把半开的扇.虽然有严格的动作规范,但其实每一个演员的表演都是不一样的,而且大多数时候表演都是即兴的,因此每一支Natyam的个人风格都十分强烈.
　　现在,这种传统的舞蹈在一股复古的潮流中再度兴起.不过,古时候的Natyam一般是独舞,而现在群舞更为流行.一群身段婀娜、身穿艳丽传统服装的舞女,在动听的音乐中如仙子般翩然起舞,效果比独舞更胜一筹.时至今日,Natyam更发展成一套讲究技术的艺术体系
　　古巴比伦
　　古巴比伦文明图片
　　世界最早的文明——美索不达米亚（Mesopotamia,希腊语的意思是两河之间的土地.）文明（又称两河文明）发源于底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间的流域——苏美尔（Sumer）地区（中下游地区）.美索不达亚是古巴比伦（Babylon）的所在,在今伊拉克（Iraq）共和国境内.
　　公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期,《旧约全书》称其为"希纳国"（Land ofShinar）.两河沿岸因河水泛滥而积淀成肥沃土壤,史称"肥沃的新月地带"（南美的那个和"金三角"齐名的地区堪称"罪恶的新月地带"）.由于两河不象尼罗河一样是定期泛滥的,所以确定时间就必须靠观测天象.住在下游的苏美人发明了太阴历,以月亮的阴晴圆缺作为计时标准,把一年划分为12个月,共354天,并发明闰月,放置与太阳历相差的11天.把一小时分成60分,以7天为一星期.还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程,发明了10进位法和16进位法.他们把圆分为360度,并知道π近似于3.甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积.
　　4000BC,苏美人最早发明了表意和指意符号的象形文字,因为这种文字大多刻在砖、石或黑色的玄武岩.泥板上,"起笔重而印痕较深",成尖劈形,形似木楔,所以被称为楔形文字.
　　空中花园（Hanging Gardens）是世界七大奇迹之一.这座花园传说是当时的国王尼布甲尼撒二世为王后而建的.因为巴比伦地处沙漠,气候炎热.而王后家乡春暖夏凉,十分舒适. 王后因思念山峦起伏,树木葱郁的故乡,日久成疾.为了不让王后伤心,国王命令工匠在假山上建造了一座花园.花园分三层,设有水道,栽种了许多奇花异草.远远望去花园像是长在空中,所以被称为空中花园.
　　之后的尼罗河文明和印度河文明,是在两河文明的促进下发展起来的.希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学；犹太人从那里学到了神学,并将它传播于世；阿拉伯人从那里学到了建筑学,并以此教化了整个中世纪野蛮的欧洲.
　　大约在2000BC,阿摩利人建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国.1792BC,汉谟拉比（Hammurabi）即位,征服了苏美尔人和阿卡德人,统一了美索不达米亚平原,并颁布了《汉谟拉比法典》,这是世界上第一部较为完备的成文法典,但不是最早的,最早的叫《乌尔纳木法典》.《汉谟拉比法典》共有282条,刻在一块高2.25米的黑色玄武岩石柱上.
　　689BC,巴比伦王国被亚述所灭.605BC新巴比伦王国灭掉了亚述.后来,神庙祭师集团当权,终于在538BC,被位于伊朗高原的波斯所灭.古代两河流域的文明作为一个独立的整体便告结束.
　　中国略