圣经启示录?

圣经启示录?
圣经启示录?

圣经启示录?
圣经中的《启示录》
又名《默示录》,Apocalypse (Greek: Ἀποκάλυψις Apokálypsis; "lifting of the veil").是《新约圣经》的最后一章,据说是耶稣的门徒约翰所写的,主要是对世界未来的预警,包括对世界末日的预言.是传道士传教的重要依据.其中许多神话和比喻,成为基督教世界艺术的经久不衰的源泉.
启示录是「耶稣基督的启示」（启一1）.当罗马皇帝多米田（Domitian）迫害教会期间,使徒约翰被放逐到拔摩海岛上,主在那里向他显现,把「现在的事和将来必成的事」指示他（一19）；约翰即把所看见、所听见的真道和见证一一记录下来（启一3,十4）,成为启示录一书.时间约在主后94～96年之间.
启示录是圣经各卷中最难懂的一卷,解经家各作不同的解释,大致可归为四类：
过去式解释法（Preterist Interpretation）：此说认为本书诸表征是指当时发生的事,所以已成过去,与现时代没有关系.
历史式解释法（Historical Interpretation）：此说认为本书是用预言的手法,写下自当时至主再来时的人类历史.各表征是显示在这段历史中陆续发生的事件.
未来式解释法（Futurist Interpretation）：此说认为本书第四章以下皆为对未来的预言,它们将应验于教会被提之后,即七年大灾与千年王国时代.
灵意解释法（Spiritual Interpretation）：此说认为本书的一切表征是指示真神支配人类历史的原理与原则,不是预言特定的事实.所以当以原理或灵意解释之.
本会对启示录的解释,多赞同黄以利沙长老在《启示录的研究》一书里的看法.启示录第一章19节所说「现在的事」,我们认为是指当时教会的事；而「将来必成的事」,是指晚雨圣灵降临重建真教会,至耶稣基督再临期间将要发生的事.本文因篇幅有限,只提出五个重点信息略为解释,盼读者从中窥见启示录的概貌,而对研读启示录有所帮助.
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约翰所见的异象
上帝赐启示给耶稣基督,叫他将必将实现的事指示给他的众仆人.于是耶稣遣使者晓逾约翰,将他所见的记载下来告知大众,作这些预言的见证人.那些听见这些预言并遵守的信众,主将赐福与他们.
约翰这时正被流放在拔摩的海岛上,当主日来临,约翰被圣灵感动,听见一个声音对他说："你所见的,当写在书上,达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉这七个教会."约翰闻声,欲看清是谁在说话,遂见七个金灯台,灯台中一人身着长衣直垂到脚,好像人子.他胸问束金色的带,须发洁白如雪、如羊毛,两目放光如火焰,两脚闪闪发光如赤铜,说话声如洪水轰呜.他右手执七星,口吐一把双刃利剑,面如烈日放出金光万道.约翰见这样子大惊失色,即扑倒在地,伏在他脚前,动弹不得.这时闪光的人说："不要惧怕.我是首先的,我是未后的,又是那存活的；我曾死过,现在又活了,直到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙.所以你要把所看见的,和现在的事,并将必成的事,都写出来.说到你所看见的,在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘：那七星就是七个教会的使者；七灯台就是七个教会."
约翰知道是救主显圣,于是尊圣旨写信给七个教会的使者,传达主的意思.
给以弗所教会使者的信中,主这样说："我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人.你曾为我的名劳苦,并不觉乏倦.然而有一事我要责备你,就是你起初的爱心离弃了.所以应当回想你是从那里坠落的,并要悔改,行起初所行的事.你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去."主还要约翰告诉他：要听主的教诲,持定爱心,恨主所恨恶的恶人,主会将神乐园中生命树的果子赐与他.
给士每拿教会使者的信中,主让约翰告诉他：他的患难、贫穷、以及那冒充犹太人所说的毁谤话,主都知晓.魔鬼要把他们中的几人下在监里被试炼,受患难十日,但对于这苦不必惧怕,一定要对主至死忠心,主将赐给他生命的冠冕.
给别迦摩教会使者的信中,主说："我知道你的居所,就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间,在撒但所住的地方被杀时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道."但他应受到责备的是,在他那里有人服从巴兰的教训和尼哥拉一党人的教训；而巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,行奸淫之事；尼哥拉一党人的行为,则是主所恨恶的.
主说："所以你当悔改；若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们."那听取圣谕的教会的信众,将会获得主赐与的真传.
给推雅推喇教会使者的信里,主让约翰告诉他,主知道他的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐,以及所行的更多的善事.但对于他容忍那自称为先知的妇人耶洗别引诱主的仆人们行奸淫、吃祭物的行为,定要指责不肯悔改的妇人耶洗别以及与她行淫的人,都要受到惩罚,受大患难；众教会的人,要按照各人的行为受到报应,淫妇的党类,要被杀戮；而那不从淫妇教训、不晓撒但邪理的人,须持守善行直到主的到来；那始终遵循主的命令的,会得到主赐与的铁的权柄制伏列国,并得主赐与的晨星.
给撒狄教会的信中,约翰告诉使者,他的行为在神面前,没有一样是完全的,因此他必须回想他曾怎样领受、听见神的教诲,警醒并悔改过失.而撒狄中尚有未曾污秽自己衣服的,凡遵主教诲,行为完好的,都要身着白衣与主同行,主必不会从生命册上抹去他的姓名,并要在神和神的众使者面前认他的名.
给非拉铁菲教会的信中,主告使者：因他持守主的道,从不弃绝主的名,主将在他面前敞开大门,无人能将其关上；那冒充犹太人的撒但一族的说谎者,将跪拜在他脚下；当普天下人受试炼时.他必免被试炼,他应继续持守他的义行,保住他的冠冕.那始终行义事的成功者,将得进于主的神殿不再出去,并可作神殿中的柱子,主会将神的名、神城的名--降临于神的新耶路撒冷,并以主的新名写在柱子上.
给老底嘉教会的信中,主告诉使者,不应在信仰上不冷不热,不要满足于眼前的富足,更不能忘记他曾是那样地困苦、可怜、贫穷,是主让他富足,使他能穿上白衣遮住赤裸的身体,用药擦亮他那瞎了的双目.主疼爱他,于是责备他管教他,他须要发热心,悔改一切过失.那听主的教悔做成功的,主将赐他与主同坐主的宝座.
之后,约翰看见天上有门开了,并听见一个声音洪亮如吹号,说："你上到这里来,我要将以后必成的事指示你."约翰便看见天上有一个宝座,宝座中端座一人,似碧玉,似红宝石；绿宝石似的虹围绕在宝座周围,二十四位长老坐在宝座周围的二十四个座位中,他们身穿白衣,头戴黄金冠冕.宝座中闪电雷鸣,宝座前燃着七盏火灯--神的七灵,照得宝座前波光粼粼,晶莹无比.
又见四个奇异的生灵分置于宝座中和宝座周围,这些生物周身布满眼睛,各有六个翅膀.第一个像狮,第二个像牛犊,第三个有着人的脸面,第四个似飞鹰；他们不停地在说："圣哉!圣哉!圣哉!主神,是昔在,今在,以后永在的全能者."而那二十四位长者,俯伏在宝座前,并把他们的冠冕放在宝座前说："我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的."
接着,约翰见宝座上的主神有手拿着写满了字的书卷,用七印封严了,一位大力天使宣称无人能打开并阅读这书卷,因为没有人配得上这样做.这时见三似乎是被宰杀过的羔羊立于宝座、四个生灵及二十四长老中,这羔羊长着七角七眼一这就是神的七灵--从宝座上的主神手里拿过书卷,只有他才能揭开七印,展开并阅读这书卷.
随即,四活物和二十四位长老各拿着琴和盛满了香的金香炉,俯伏在羔羊面前,那香炉中的香,即是众圣徒的靳祷.约翰听见四活物、二十四长老,及周围的许多天使并天地间一切被造之物都说着同样的话：曾被杀的羔羊是那配拿书卷、掏开七印、得到权柄、富足、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的；愿这一切归于宝座上的我主神和羔羊,直到永远.
羔羊揭开七印中的第一印,随着四活物中的一个说了声"你来!"一个手持弓箭、头戴冠冕的常胜者骑着一匹白马出现了；羔羊揭开第二印,随着另一声"你来!"一骑红马者出现了,并被赐与权柄和一把大刀,示意他可以从地上夺去太平,使人彼此相杀；这时第三印揭开了,一人手拿天秤,骑一匹黑马出现在约翰眼前,还可听见四活物中好像有声音说："一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋."
第四印揭开了,第四个生灵又说了声"你来!"一个骑着灰马者显现了,这骑者名叫"死",随着他一起的是阴曹地府,他们所得赐的权柄,是用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽毁灭地上四分之一的人.
揭开第五印,一些灵魂在祭与底下大声呼叫：--他们是因拥护神的道、为神作见证而被杀害的--"圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?"于是他们每人被赐与白衣,并被嘱安息片时,便会得到满足.
第六印一揭开,天地震动,日月无光,满天的星辰如同一阵大风吹落树上未成熟的果实落满遍地.天移位了,山岭、岛屿也在漂移……这是羔羊在忿怒!地上的君王、臣宰、将军、壮士、富户、一切为奴的,自主的,纷纷躲进山洞岩穴,以避开宝座上上帝的面目和羔羊的忿怒.
而后,四位执掌地上风的天使各立于地的四角,息住了风,又一位天使从日出之地走上来,拿着永生神的印,给上帝的众仆人额上授印.以色列人各支派中受印的数目有十四万四千；犹大支派、流便支派、迦得支派、亚没支派、拿弗他利支派、玛拿西支派、西缅支派、利未支派、以萨迦支派、西布伦支派、约瑟支派、便雅悯支派都各有一万二千受了印.
此后,从各方来了许许多多不同国度不同民族的人,都身穿白衣,手执棕树枝,站在宝座和羔羊面前,向宝座上的上帝和羔羊敬拜、赞颂,众天使也面伏于地,敬拜上帝和羔羊.
长老中有一位过来问约翰这些穿白衣者是谁,来自何处,约翰说："我主,你知道."于是长老告诉约翰,他们才脱离了大患难,他们的白衣是曾用羔羊的血洗净,他们昼夜在神殿中事奉神,不再受饥渴日晒之苦,羔羊牧养他们,领他们到达生命泉水之源,上帝给他们擦去忧伤的眼泪.
羔羊最后揭开了第七印,天上立即寂静下来,约二刻时分后,立于上帝面前的七位天使被赐与七支号,一位持金香炉的天使来在祭坛旁,香炉内的香烟并众圣徒的祈祷一同缓缓升到上帝的面前；天使将坛上的火盛满香炉遂倾倒于地上,顿时电闪雷鸣,大地震颤.
这时拿号的七天使分别吹起了号.第一位天使吹号时,雹混着火与血自天而降,树木青草等均被烧去三分之一.
第二位天使吹号时,燃烧着的大山滚滚落入海中,海水即成血水,三分之一的海中生灵、船只死的死、坏的坏.
第三位天使吹号,就有那名唤作茵陈的大星,燃烧着自天降人江河中及其水源上,随之江河中水味变苦味如茵陈,又有许多人死去.
第四位天使吹响了号,日、月、星辰即有三分之一被击打暗淡,白昼不再明亮,黑夜无星放光.一只鹰在空中飞翔叫喊："三们天使要吹那其余的号；你们住在地上的民,祸哉!祸哉!祸哉!"
第五位天使吹号了,一颗星从天降下,并用无底坑的钥匙开了无底坑,一阵阵浓烟从坑中冒出,遮天蔽日；一群群蝗虫随着浓烟涌出,这些蝗虫形同准备出征的战马,头戴金冠,面如男子,发似妇人,长着狮子般的利齿,胸前佩有铁甲,拖着蝎子的尾巴,它们扇动翅膀,尤如万马奔腾,它们的使使是伤害那些额上没有神印记的人们,要用它们蝎子尾巴上的毒钩伤这些人们五个月,让这些人在此期间忍受如蝎螫的痛苦,但却求死不得.无底坑的使者,是蝗虫的王,他的希伯来名,叫亚巴顿.这就是地上的民的第一样灾祸.
第六位天使开始吹号,上帝前的金坛四角传出声音命令吹号的天使："把那捆绑在伯拉大河的四个使者放了."这四使者早已立愿要杀掉三分之一的人众.此时被释放,便立即从愿.只见他们兵马众多,骑兵胸前佩甲如火,相伴着紫玛和硫磺,象在熊熊燃烧；马匹个个雄壮无比,头如狮,尾如蛇并带有蛇的头,马口中不断喷出火与烟,还带着一股股的硫磺,于是三分之一的人众死在他们的脚下.剩下的三分之二,见状却仍不思悔改,仍旧拜鬼魔、拜偶像,且继续行凶杀、邪术、奸淫、偷窃之事.
灾祸过去,另一位天使从天降下,他身披彩云,头绕彩虹,面如红日,脚似火柱,手拿展开的小书卷,并右脚踏海,左脚踏地,大声呼喊如狮子吼,随着这呼声,七声雷鸣震耳欲聋.约翰正待写下他所见,天上传来话语："七雷所说的,你要封上,不可写出来."随后又吩咐他取过那天使手上的小书卷吃掉,并说吃时口中会感觉甜如蜜,进到肚里却腹中发苦.约翰照办,果然如此.
天使又让他接着说预言作见证.这时他被赐给一根苇子,一个声音嘱他丈量上帝的殿和祭坛以及在殿中作礼拜的人.殿外的院子不用量,因那要留给外邦人,他们要践踏圣城四十二个月.约翰又听见说："我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天."这两个人会口吐火焰烧灭想害他们的仇敌；他们传道之日,天不降滴雨,水要变为血,他们可以随时随意用各种灾祸攻击世界.当他们作完见证,无底坑里要有兽上来和他们交战杀死他们,尸体在叫埃及或所多玛的大城的街上停三天半,人们为此欢喜快乐.三天半后,上帝的生气进入他们体内,他们就复活并听从上帝的召唤上天去,看见他们的人都非常害怕,这时地动城摇,城倒塌十分之一,七千人死于地震.
第七位天使吹号,约翰听见从天上传来声音宣布："世上的国成为我主和主基督的国."于是二十四位长老伏于地面,敬拜全能的上帝,感谢他掌权为王.这时天上的殿开了,殿中出现约柜,随后有电闪雷轰,地震大雹.
天上现出种种异象：一妇人披日踏月,头戴十二星冠,正在分娩的痛苦中呼喊；一头红色巨龙,七头戴七冠长十角,尾拖三分之一星辰,在妇人前欲吞吃那将娩出的婴孩.妇人生下一男婴,立即被提到上帝宝座那里,将来他用铁杖辖管万国.妇人按上帝指引逃到旷野,她可以在那儿生存1260天.
天使米迦勒及使者与巨龙及使者交战了,巨龙战败,被摔在地上,于是又去追那妇人,妇人得一大鹰双翅,飞往旷野,巨龙紧追,喷水欲冲走妇人,这时大地开裂吞下洪水,妇人得救,巨龙只好站在海边沙滩上发怒.这龙就是那古那迷惑人的蛇、魔鬼撒但变的.
这时海中出现一奇异的兽,十只角戴十冠,七个头上都标有亵渎的名号,身体象豹,四脚象熊,口大如狮,七头中一个似受过伤又治好了.巨龙将自己的权柄和座位交给怪兽,任它行权四十二个月,这兽亵渎上帝,战胜圣徒,制服各族各民各方各国.接着另一怪兽从地中上来,它两角如羊羔,发声如巨尤,它施权柄让天降火,叫众人不分大小贫富,无论为主为奴都在右手或额上受一印记,得到兽名或兽名数目,这数目是666.
与此同时,羔羊站在锡安山,并十四万四千人众,他们额上均写着羔羊的名和他父的名,他们从未沾染妇女,不说谎话,没有瑕疵,他们与羔羊同在,随着琴声,唱起新歌.天空中飞过三位天使,要有永远的福音传给地上的人们,并告诉人们：上帝施审判的日期到了；邪淫的巴比伦大城倾倒了；受了兽的印记井拜兽的人们,必受痛苦,昼夜不得安宁.
一片白云漂来,上坐一人好像人子,头戴金冠,用一把锋利的镰刀收割了地上已成熟的庄稼；又一位夭使出来,用镰刀收了地上熟透的葡萄,然后把葡萄倒人上帝的大酒醉中,血便立即从中涌出.那些战胜了兽的人们,都站在玻璃海上,弹着上帝的琴,唱着摩西和羔羊的歌.然后存法柜的殿开了,掌管七灾的七位天使身穿细麻衣,腰问束金带从殿中走出,四活物中一个把盛满上帝大怒的七只金碗给七位天使,让他们倒在地上.
第一个天使把碗倒在地上,那些有兽印记且拜兽像的人身上生满毒疮.
第二个天使把碗倒在海里,海水立即变成血,海中一切生灵尽皆死尽.
第三位天使把碗倒于江河及众水之源,众水亦变成血水.
第四位天使把碗倒在日头上,顿时烈日的烤,热浪袭人.
第五位天使把碗倒在兽的王位上,兽国一片黑国中的人众身上生满毒疮,疼痛无比,因而口吐秽语,啮咬自己的舌.
第六位天使把碗倒在伯拉大河上,河水干枯,现出道路；三个污秽的灵--鬼魔的灵,从青蛙、龙、兽和假先知的口中吐出,这三个鬼魔招普天下众王聚在哈米吉多顿进行争战.
第七位天使把碗倒在空中,殿中宝座传出声音说"成了",接着电闪雷呜,地震城塌,海岛山峦都无踪影,特大冰雹降落下来,砸在人身上.
拿七碗中的一位天使召唤约翰,带他到旷野去看大淫妇受刑罚.约翰就见一女人着紫和朱红色衣,骑一匹七头十角的朱红色兽,穿金戴银,珠光宝气,手拿一盛满她污秽淫乱的脏物的金杯,额上写着："奥秘哉!大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母."那淫妇以圣徒和为耶稣作见证人的血为酒,喝得大醉.约翰觉得迷惑不解,天使将淫妇和她所乘七头十角兽的奥秘解释给他听：那兽先前有,如今没有,将从无底坑中爬上来,又要归于沉沦.它的七头是女人所座的七座山,就是七王,五位已倾倒,一位尚在,另一位还未来到；兽的十角是十王,他们尚未得国,但他们一旦得权,将同心合意将权柄让与那兽,并与羔羊争战,但万主之主、万王之王的羔羊必战胜那兽.淫妇坐下的众水,暗示多民、多人、多国、多方,那淫妇就是管辖地上众王的大城.
这时,另一位有大权柄的天使从天上来,大声宣布：巴比伦城倾倒了!成了魔鬼的住处和各样污秽之灵、可憎之雀鸟的巢穴."
另一声音在天上说,让百姓从城里撤出,免同淫妇一同遭罪罚.因她的奢华、她的罪恶、她的不义,上帝要加倍惩罚她,她要痛苦悲哀,被火烧尽.那地上和她行淫的君主、藉她发财的客商都为她悲哀哭泣.而受其压迫的众圣徒、众使徒、众先知却因她受罚而欢喜,因为上帝为他们伸了冤.
一位大力天使举起一块巨石猛力投入海中,并说巴比伦城就如这石一般沉沦消失,永不再现.众人在天上大声唱起了"哈利路亚（要赞美耶和华）",那二十四位长老和四活物俯伏敬拜上帝,说"阿肌哈利路亚."众人欢喜快乐,庆贺全能的上帝作王,准备赴羔羊的婚筵.
约翰这时见天开了,一骑白马者出现,他眼如火焰,头戴许多冠冕,穿着溅了血的衣服,他就是诚信真实,因喽按公义行事,他名叫上帝之道.天上众军也骑白马,穿细白麻衣尾随着他,他的衣服和大腿上写着："万王之王,万主之主."他们与与那聚集起来的兽和地上的君王并众军士展开争战,将兽和拜兽像的假先知擒拿住,扔进燃着硫磺的火湖,众军士及有兽印记的民众皆被骑白马的众军口吐利剑杀灭干净.又一天使站在日头中唤来飞鸟饱餐他们的肉.又一位天使拿着无底坑的钥匙和锁链,去捉那蛇愉但变的巨龙,将它捆绑一千年,封人无底坑.