穴位(黄帝内经之阴阳离合论)岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲.太冲之地,名曰少阴;少阴之上,名曰太阳.太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳.-------------------------------------------

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 16:11:51
穴位(黄帝内经之阴阳离合论)岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲.太冲之地,名曰少阴;少阴之上,名曰太阳.太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳.-------------------------------------------

穴位(黄帝内经之阴阳离合论)岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲.太冲之地,名曰少阴;少阴之上,名曰太阳.太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳.-------------------------------------------
穴位(黄帝内经之阴阳离合论)
岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲.太冲之地,名曰少阴;少阴之上,名曰太阳.太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳.
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上面这段话引用自《黄帝内经.素问》之阴阳离合论.
1. 为什么说太阳经结于命门?足太阳膀胱经和手太阳小肠经不是都结于晴明吗?这是我查了经脉的运行图得到的知识.(这个问题可以得10分)
2. 如果谁还知道以下问题,回答能让我满意,每题各再加10分.
(1)为什么要面南而立?
(2)太冲就是少阴吗?如果是为什么还要把少阴又叫为太冲呢?
(3)什么是广明?
注:最好用白话说,不要抄古人的解释.谢谢.

穴位(黄帝内经之阴阳离合论)岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲.太冲之地,名曰少阴;少阴之上,名曰太阳.太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳.-------------------------------------------
我也是学中医的,看到这个问题,如遇知己很高兴,讨论一下.
1、首先这个命门你的理解可能不太对,《灵枢-根结》中讲“太阳根于至阴,结于命门.命门者,目 也.”以经解经,看到这句话相信你对命门这个问题不疑惑了.我参考的是张志聪的《素问集注》和高士宗的《素问直解》.
2、
(1)(3)面南而立,和现代讲的坐北朝南是一个意思我认为,如果你了解易经的话,从后天八卦讲,离卦属火位于南方,坎卦属水位于北方,震为东,兑为西,人体来讲,腹为阳,背为阴,面向阳,背向阴,就是南面而立了.(前朱雀后玄武左青龙右白虎也是从这来).
广明,就是面向阳,所以讲广明.这段话下面的一句就是 “中身以上,名曰广明”,又证 广明 代指阳.
(2)背为太冲,即上面讲的坎,坎对应于人体为足少阴肾.再结合《素问上古天真论》里讲的“太冲脉盛,月事以时下”就是足少阴肾经吧.我认为少阴和太冲不等同,太冲范围广一些,只是于此处太冲指少阴言.
才疏学浅,不妥的地方,请包涵.

穴位(黄帝内经之阴阳离合论)岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲.太冲之地,名曰少阴;少阴之上,名曰太阳.太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳.------------------------------------------- 黄帝内经-阴阳离合论岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲.太冲之地,名曰少阴;少阴之上,名曰太阳.太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳.-----------------------------------------------上面这 英语翻译黄帝内经 阴阳离合论篇中:阳予之正,阴为之主.别写翻译,我看过翻译了还是不懂. 英语翻译《黄帝内经素问.四气调神大论篇第二》中有下面一段话:“道者,圣人行之,愚者佩之.从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱.反顺为逆,是为内格.是故圣人不治已病治未病,不治已 “黄帝内经”对阴阳的解释请问“阴阳,天地之道也.万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始, “圣人之道”后面是什么圣人之道,( ) 黄帝内经里有“本于阴阳,术数指的是什么呀 《素问·阴阳应象大论》:“是以圣人为无为之事,乐恬憺之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷与天地终.” 黄帝内经【第一部01(为什么要学《黄帝内经》)】 圣人则之是什么意思 圣人之道是什么 圣人之道是什么 是以圣人之治 (圣人则之,凡人则不了)现代文字是什么意思 英语翻译鬼谷子 《鬼谷子》捭阖第一 奥若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户.故圣人之在天 人体有多少穴位(详细).有那些穴位刺激后对人体有害. 五脏之阴或阳(黄帝内经)《黄帝内经》不是说五脏为阴,六腑为阳吗?为什么同样在《黄帝内经》的《六节藏象论》论中却又说心为太阳之阳,肺为太阳之太阴,把五脏全部都归为阳了,而在我 何为圣人之道