天籁的词性是什么?有没有反义词或同义词?如果把它放在对联中,可以用哪些词汇与它对仗呢?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/12 08:23:36
天籁的词性是什么?有没有反义词或同义词?如果把它放在对联中,可以用哪些词汇与它对仗呢?

天籁的词性是什么?有没有反义词或同义词?如果把它放在对联中,可以用哪些词汇与它对仗呢?
天籁的词性是什么?有没有反义词或同义词?
如果把它放在对联中,可以用哪些词汇与它对仗呢?

天籁的词性是什么?有没有反义词或同义词?如果把它放在对联中,可以用哪些词汇与它对仗呢?
天籁,是名词,指自然界的声响,如风声、鸟声、流水声等.
如果把它放在对联中,可以用“造化”与它对仗.

天籁的词性是名词,没有反义词和同义词
自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等
详细解释
1.
自然界的声响,如风声、鸟声、流水声等。
籁 : 籁 (籁) lài 古代的一种箫。 孔穴里发出的声音,泛指声响:天籁

2.
指诗文天然浑成得自然之趣。...

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天籁的词性是名词,没有反义词和同义词
自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等
详细解释
1.
自然界的声响,如风声、鸟声、流水声等。
籁 : 籁 (籁) lài 古代的一种箫。 孔穴里发出的声音,泛指声响:天籁

2.
指诗文天然浑成得自然之趣。

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天籁是名词,一般说天籁之音,形容音乐、声音等非常美好,和余音绕梁是一个意思
如果是对联的话,可以更广泛一点,不一定要形容声音吧?比如说:
绝世天籁,终不过曲终人散 如花美卷,亦难敌岁月珠容

daizi

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天籁,自然界的声响,如...

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天籁,自然界的声响,如风声、鸟声、流水声等。出自《庄子·齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!”也指诗文天然浑成得自然之趣。或指民歌随口而唱,随口用韵,随时换韵的情况。
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读音
释义
相关文摘
编辑本段读音
  tiān lài 天籁 sounds of nature
编辑本段释义
  (1).各物因其自然状态而自己发出的声音,天地间音响中的一种。   出处:《庄子·齐物论》:“‘敢问天籁。’子綦曰:‘夫吹万不同,而使其自己也,咸其自取’。”“女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!”   详注:“籁”,本指古代的管乐器箫,这里泛指由空虚的地方而发出的各种自然音响,因其声音所出的不同,有天籁、地籁、人籁之分。天籁的发声全凭自己,完全摆脱了任何外力的约束,是天然自发而生,因而这种不依赖任何外力的自然音响最美,胜于地籁及人籁。又天籁构成的乐曲就是“天乐”,“与天和者,谓之天乐”(《庄子·天乐》)。反映出庄子标举自然之美,贬抑人造艺术的主张。   示例: 唐 刘禹锡 《武陵北亭记》:“林风天籁,与金奏合。”   清 方文 《宋遗民咏·吴子昭雯》:“尤喜诗与歌,声出似天籁。”   瞿秋白 《荒漠里》:“且沉心静气的听,听荒漠里的天籁。”   (2).指诗文天然浑成得自然之趣。   示例:唐 陆龟蒙 《奉和因赠至一百四十言》:“唱既野芳坼,酬还天籁疎。”   清 袁枚 《随园诗话》卷五:“而近体之妙,须不着一字,自得风流;天籁不来,人力亦无如何。”   (3)、在古代汉语中"天籁"则是指民歌随口而唱,随口用韵,随时换韵的情况。
编辑本段相关文摘
  1、天籁出自《庄子·齐物论》,与地籁、人籁相比较,天籁是音乐的最高境界。   2、原文摘录:   南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也?今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁,而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!”子游曰:“敢问其方。”子綦曰:“夫大块噫气,其名为风,是唯无作,作则万窍怒呺,而独不闻之翏翏乎?山林之畏佳,大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,似枅,似圈,似臼,似洼者,似污者。激者,謞者,叱者,吸者,叫者,譹者,宎者,咬者,前者唱于而随者唱喁。泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎?”子游曰:“地簌则众窍是已,人簌则比竹是已,敢问天簌。”子綦曰:“夫吹万不同,而使其自己也,咸其自取,怒者其谁邪?”   3、译文:   南郭子綦靠着几案而坐,仰首向天缓缓地吐着气,那离神去智的样子真好像精神脱出了躯体。他的学生颜成子游陪站在跟前说道:“这是怎么啦?形体诚然可以使它像干枯的树木,精神和思想难道也可以使它像死灰那样吗?你今天凭几而坐,跟往昔凭几而坐的情景大不一样呢。”子綦回答说:“偃,你这个问题不是问得很好吗?今天我忘掉了自己,你知道吗?你听见过‘人籁’却没有听见过‘地籁’,你即使听见过‘地籁’却没有听见过‘天籁’啊!”子游问:“我冒昧地请教它们的真实含意。”子綦说:“大地吐出的气,名字叫风。风不发作则已,一旦发作整个大地上数不清的窍孔都怒吼起来。你独独没有听过那呼呼的风声吗?山陵上陡峭峥嵘的各种去处,百围大树上无数的窍孔,有的像鼻子,有的像嘴巴,有的像耳朵,有的像圆柱上插入横木的方孔,有的像圈围的栅栏,有的像舂米的臼窝,有的像深池,有的像浅池。它们发出的声音,像湍急的流水声,像迅疾的箭镞声,像大声的呵叱声,像细细的呼吸声,像放声叫喊,像嚎啕大哭,像在山谷里深沉回荡,像鸟儿鸣叫叽喳,真好像前面在呜呜唱导,后面在呼呼随和。清风徐徐就有小小的和声,长风呼呼便有大的反响,迅猛的暴风突然停歇,万般窍穴也就寂然无声。你难道不曾看见风儿过处万物随风摇曳晃动的样子吗?”子游说:“地籁是从万种窍穴里发出的风声,人籁是从比并的各种不同的竹管里发出的声音。我再冒昧地向你请教什么是天籁。”子綦说:“天籁虽然有万般不同,但使它们发生和停息的都是出于自身,发动者还有谁呢?”

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